本书主要研究唐前儒家文化语境下的“乐象”问题。“乐象”在先秦是一种文化现象，它建立在周代广泛的礼乐实践之中，是诗、乐、舞合一的大型综合艺术形象。“乐象”既是抽象的，又是具象的，因为它借助乐诗、乐歌、乐舞来表达抽象的礼义与乐义，其政治、社会内涵与艺术形式的表达紧密结合。“乐象”的构成为：富有文化意味的和声、作为乐段的诗歌以及盛大的舞容。象征性是“乐象”很根本的属性。“乐象”的功能分为内外两个方面，一方面是外在的宗教、政教、道德伦理功能，另一方面是内在的，即对个人心性的塑造功能、审美功能。“乐象”具有双重价值，即文化价值与美学价值。

刘鑫，四川大学中国语言文学流通站博士后，多年从事中国古代文论方面的研究，研究领域包括礼乐文化、中国音乐美学、佛教文学等。作者长期从事中国古代文论与乐论研究，科研经验丰富，在本书撰写过程中曾对三星堆、殷墟进行了相关的实地调研，并考察了先秦文化中的礼乐因素，为本书的写作打下了坚实的基础。

绪论
第一章“乐象”释义
第一节文字学考辨
第二节“乐象”的观念之源
第三节“易象”与“乐象”
第四节相关文本梳理
小结
第二章“乐象”的构成
第一节和——“声”的层面
第二节《诗经》中的乐诗、乐舞
第三节“乐语”之教
小结
第三章“乐象”的功能
第一节“乐象”的道德伦理诉求
第二节“乐象”对心性的塑造功能
小结
第四章“乐象”功能的转变及其文教、美学价值
第一节“乐象”的功能转变
第二节“乐象”的双重价值
参考文献
后记