托妮·莫里森是当代美国文坛活跃的黑珍珠。从20世纪70年代以来，她笔耕不辍，饱含深情地发掘着黑人民族的故事。1993年，莫里森荣膺诺贝尔文学奖。
本书走进莫里森的小说世界，解读其小说中悲剧意识的内涵及其艺术表现形式，并从以下几个方面对莫里森小说的悲剧意识进行了总结：莫里森以其哲人般的敏锐，关注着美国黑人乃至全人类的生存苦难与精神困境，为个体灵魂的迷失、民族文化的痛失、人类精神的荒芜发出焦虑的呐喊，并积极地为人类寻求脱离自身困境的良策。

龚玲女，湖南汨罗人，湖南工业大学外国语学院副教授，广东外语外贸大学2020级博士生。2001年毕业于湖南科技大学外国语学院，获英语语言文学学士学位；2006年毕业于中南大学外国语学院，获英语语言文学硕士学位。主要研究方向：英美文学、比较文学。在《湖南社会科学》《作家》《广东外语外贸大学学报》等刊物发表学术论文10余篇。其中《碎片的消融：(宠儿)的“百衲被”审美研究》被人大复印资料《外国文学研究》2012年第12期全文转载。

绪论
第一节 托妮·莫里森及其作品
第二节 悲剧和悲剧意识
第一章 莫里森悲剧意识之一：爱的沉思
第一节 爱的困惑——《最蓝的眼睛》中的爱
第二节 无爱的悲歌——从《所罗门之歌》看托妮·莫里森的悲剧意识
第三节 生存的夹缝，执着的爱——《宠儿》中爱的表达
第四节 毁灭与重生——托妮·莫里森小说创作中爱的哲学
第二章 莫里森悲剧意识之二：人性的追问
第一节 分裂的人性——从《所罗门之歌》看托妮·莫里森的悲剧意识
第二节 美国黑人的苦难与抗争一《宠儿》的悲剧性审美
第三节 人性的剥脱与回归——《宠儿》中的人像群体分析
第四节 天堂不再——《天堂》中人性丧失的恶果
第三章 莫里森悲剧意识之三：文化的执着
第一节 脱离传统的悲剧——秀拉
第二节 追寻黑人文化之根——解读托妮·莫里森的《所罗门之歌》与《宠儿》
第三节 黑人传统与白人现代价值的抗争——《柏油娃娃》中的森与丹雅
第四章 莫里森悲剧意识的艺术表现形式
第一节 女性哥特式特征在《宠儿》中的表达
第二节 碎片的消融——《宠儿》的“百衲被”审美研究
第三节 爵士乐的叙述
结语
第一节 爱的缺失
第二节 人性的分裂
第三节 文化的断根
附录
参考文献