民间述史作品被读者喜爱的原因之一应是它来自于民间，是通俗的大众化的私人叙事。它不同于来自官方的大历史、大叙事，它是来自小人物笔下的小历史、小叙事，是“文学化历史写作”。民间述史作品的内容来自个人的见闻、经历与感受，但又能与国家、民族的历史相整合，是在历史行进中默默无闻的个人或群体鲜活细微的生活记录，其作者是未经过历史学或文学专业训练的普通公民，但正是这些纯粹的草根作者让我们感受到了历史的好看与精彩。民间述史具有鲜明的平民特性，是属于老百姓自己的私人记忆和文学作品，是老百姓对个人与国家、民族历史的审美性回忆与反思，是我国宝贵的非物质文化遗产。民间述史以文学的形式展现平民在大历史背景下的个人生活，具有浓厚的草根生活属性，是官方的宏大历史所不可替代的。

任雅玲，1968年生，绥化学院文学与传媒学院教授。出版专著3部，主编、参编教材9部，在《当代作家评论》《小说评论》《求索》等期刊上发表学术论文60余篇。主持课题1项，主持及参与省级课题8项。获黑龙江省很好教学成果奖4次，黑龙江省社科很好研究成果奖3次，获黑龙江省很好教师等荣誉称号20余项。
张爱玲，笔名艾苓，1967年生，绥化学院文学与传媒学院副教授。参与课题l项，发表学术论文10余篇，参编著作4部．中国作家协会会员，黑龙江省作家协会合同制作家，曾获陈伯吹儿童文学奖等，出版散文集《领着自己回家》《风也穿鞋》《一路走来》《咱们学生》。

章民间述史概述
节什么是民间述史
第二节民间述史的演变历程
第三节民间述史研究综述
第二章民间述史的特性
节品位多级的文体样式
第二节历史追忆的微观视角
第三节独具魅力的地域底蕴
第四节行动诗学的民间立场
第五节新媒体时代的文化共享
第三章民间述史的多元价值取向
节文学价值
第二节史学价值
第三节民俗学价值
第四章民间述史热因探析
节尴尬的纯文学处境
第二节包容的主流意识形态
第三节觉醒的公民意识
第四节助攻的新媒体平台
第五章民间述史个案解读
节姜淑梅：传奇奶奶的原生态叙事
第二节饶平如：九旬老人的怀念之作
第三节张泽石：一位老兵的战俘人生
第四节梁鸿：一位学者的乡土关怀
第五节沈博爱：一代农人的乡村记忆
第六节张郎郎：诗性与真实性的回归
第七节关庚：老北京的流年留影
第八节秦秀英：记录变迁的农民笔记
第九节许燕吉：名门之后的底层叙事
第十节刘梅香：祖孙两代的心灵对话
第十一节赖施娟：知识分子的成长记录
第十二节侯永禄：农村历史的本色书写
第十三节丁午：艰难岁月的童话表达
第十四节马宏杰：底层关怀与民俗传承
后记