樊祖荫，1940年1月出生于浙江省余姚县农村。自幼受民间音乐的熏陶而热爱音乐。1952年9月—1955年7月在浙江余姚中学接受了张斌老师的启蒙音乐教育，学习二胡与作曲，并开始在音乐刊物上发表歌曲作品。1955年9月—1956年7月在余姚任小学音乐教师。1956年9月—1964年8月在上海音乐学院附中与本科先后随陆钦信、沙汉昆、陈铭志、王云阶、黎英海等教授学习作曲。1964年9月转至中国音乐学院学习，并于次年毕业。

《中国民间歌曲（上下册）》收录的文献时限为1901年至2000年。《中国传统声乐卷：中国民间歌曲（上下册）》收录文献的范围是上述时间内有关汉族民歌研究的论著，涉及少数民族民歌研究的归入到本套丛书的《少数民族音乐》。《中国传统声乐卷：中国民间歌曲（上下册）》收录著作的原则是：以公开出版物为主，旁涉有价值的油印本。

上册
综述
民歌研究的分期及其原因
1949年以前的研究状况
一、从“歌谣”搜集到俗文学——人文学科对民歌的研究
二、以“鲁艺”为中心的民歌音乐研究
1949年以后的研究状况
一、1949-1946年的前17年研究
二、“文革”十年的停滞
三、1976-2000年的研究
民歌研究的展望
论文
一、论文目录
二、论文提要
三、论文选登
1.音乐与诗歌之关系（1920）
2.低级文化民族的歌谣（1933）
3.民歌（1934）
4.论民歌（1937）
5.民歌记录法（1937）
6.民歌研究的主题（1940）
7.采集民歌应有技术与修养（1941）
8.民间歌谣的讨论（1941）
9.民歌与中国新兴音乐（1941）
10.诗与音乐（1941）
11.绥远民歌研究（上）（1942）
12.绥远民歌研究（下）（1942）
下册
73.关于民歌的“择优”问题（1984）
74.论汉族民歌近似色彩区的划分（上）（1985）
75.论汉族民歌近似色彩区的划分（下）（1985）
著作
一、著作目录
二、著作提要

上册
综述
1949年以前的研究状况
在中国浩如烟海的历史纪录上，民歌似乎始终是个充满矛盾的事物。在太平盛世，它被视为“观民风、体民意”的一条有别于正史和官方报道的重要渠道；而时当末世、乱世，它又被视为“谶语”般具有诡谲莫测的神秘力量。文人雅士们一会儿视之为可比唐诗、宋词、元曲的率真心性之作而大加模仿，一会儿它却又被道学家们大声斥之为淫亵奸鄙。民歌到底是什么？它为什么会产生？它的真实面貌如何？它在中国社会中具有怎样的地位和功用？为什么无论天灾还是人祸都不能打断它的发展？它靠什么得以传承？这一切问题，在20世纪之前的史籍上是没有答案的。尽管我们有春秋时期的《诗经》、宋代的《乐府浑成集》、清代的《九宫大成南北词宫谱》这三部动用官方力量搜集的“声诗歌曲总集”，也是汗牛充栋的历，代私家收藏，但面对上述问题，传统的史学、经学以及格物之学是不能回答的。真正把民歌作为研究对象，从学术的角度进行搜集、整理、分类和分析，这些工作都是从20世纪20年代前后开始的。
一、从“歌谣”搜集到俗文学——人文学科对民歌的研究
1918年早春，北京大学未明湖畔，布衣长衫的刘半农起草了一份名为《北京大学征集全国近世歌谣简章》的文告，发表在该年2月1日的《北京大学日刊》上，由此拉开了近代中国民歌搜集和研究的帷幕。一时间应者如云，蔡元培、陈独秀、钱玄同、胡适、周作人、沈兼士等一批学贯中西的学者纷纷响应。