谋略是人类智慧的一种表现形式，伴随着人类的生存竞争而产生并发展。中华五千年文明史，政治、经济、文化等各个领域中，都充斥着形形色色的谋略，当然也诞生了许多运筹帷幄之中决胜千里之外的谋略大师，导演了无数克敌制胜的历史篇章。

本书为“中华谋略大观”之《苦计》。

《中华谋略大观》从浩如烟海的历史著作中撷取若干片段，根据现代人的阅读习惯加以改编，分门别类形成八个分册，让读者在轻松阅读的同时能够有效领略中华历史文化的点滴精髓。

文王食子谋大业

鲍叔牙智得管仲

义仆舍身救孤儿

陈无宇散财消灾

要离自残刺庆忌

越囚自刎乱吴军

勾践忍辱脱虎穴

豫让毁形刺赵襄

乐羊尝羹灭中山

吴起杀妻当将军

孙膑忍辱诈疯魔

范雎发愤入咸阳

老王翦拥兵自晦

欲夺先予灭东胡

谋深远刘秀为帝

破敌巢自焚军营

周鲂割发诱曹休

司马懿克己待时

司马懿诈病除爽

司马颖计败齐王

石勒扮猪灭王浚

慕容翰装疯脱身

贺六浑曲意奉迎

和士开雌伏待机

于■装疯杀文表

陆让母慈爱救儿

杨广乔饰夺帝位

柳或入狱求自保

狄仁杰以屈为伸

朱棣韬晦赢时间

王守仁退让脱祸

仇钺屈身除叛贼

严分宜过河拆桥

徐阶退忍图严嵩

文王食子谋大业

古老的中国，广袤黄土高原上，生息繁衍着一个部族——周。相传，周人的始祖就是那个聪明、勤劳的后稷，他发明了人工栽培谷子、高粱、粟米的技术，开始了农耕时代。周的先民们，从此不再逐水草而居，打猎捕鱼不再是唯一的食物来源。他们开垦土地，春播秋收，盖了土房，有了余粮，生活逐渐安顿起来。

周部族曾出过两位杰出的首领，一位叫公刘，一位叫古公宜父。他们率领子弟们，拓宽了自己的土地，并向东迁移。公刘时迁到直，古公亶父时迁到周，也就是今天的陕西岐山。在周地，他们辛勤垦殖，经济发展很快，人口迅速增加，建立了自己的国家——周。周人姬姓。

在距今约三千一百多年时，周国的王室诞生了一个男孩，祖父为他取名“昌”，希望他能继承祖业，使周姓家族更加兴旺。姬昌从小聪明伶俐，凡事都用心，总能琢磨点道道出来，所以祖父很喜欢他。后来，他的祖父、父亲相继去世，姬昌就继承了王位。

当时，统治中原地区的是商王朝。商王朝经济发达，国力强盛，兵器先进，所以四方的小国都向它称臣，向它纳贡。周也是商的属国，所以，姬昌又被商人称作西伯昌。

姬昌是位雄才大略的君王，继位后推行仁政，倡导“礼”、“乐”，并且自己以身作则，孝敬长辈，爱护晚辈，勤劳俭朴，兢兢业业治理国家。他要求所有的人都要按“礼”的规矩行事，为君的要体恤百姓，听取各方面意见，礼贤下士；为臣的要忠于君王，忠于职守；君臣修德，长幼有序。经过多年的教化，周国民风淳朴，社会安定，人与人之间关系融洽，互相谦让，周围的小国都很敬佩，不少小国主动来与周结盟，愿奉周为主。

姬昌还推出一系列措施，鼓励农商，放松关市的检查，使周围的农业生产发展很快。在他的统治下，周的国力迅速强大，成为商朝最大的属国之一。

与姬昌的励精图治相反，商朝的君王辛却无比贪婪暴虐、荒淫奢靡。辛长得高大伟岸，也称是能文能武。他孔武有力，能赤手空拳与猛兽格斗并取胜，打仗打架都勇猛过人。他还生就一副好口才，能言善辩，死的能说成活的，歪的也能讲成正的，讲起歪理来，谁也不是他的对手。正因为他又机智又有力量，他父亲以为他是个人才，就让他以次子的身份，取代长子继承王位。

但是，辛也正因为有点“本事”，所以一味放纵自己，说一不二，想怎样就怎样，疏远贤臣，宠幸那些围着他说好话，处处依他眼色行事的佞臣，恣意妄为。他强迫成千上万的奴隶，整整花了七年时间，修筑了高千尺，周长三里的“鹿台”，供自己观赏风景。他大肆搜刮国中和属国的粮食财宝，修了一个很大的仓库存放，来供自己享受。他修池蓄酒，辟林悬肉，称为“酒池肉林”，还大修别宫、猎苑，供自己游乐、打猎之用。更要命的是，他酷爱女色，凡国中稍有姿色的女孩，就令选人后宫；属国进贡朝商，美女是他最喜爱的“贡品”。他不理朝政，整天沉湎在酒肉女色中，纵欲贪欢，以用酷刑杀人取乐，无论奴隶、百姓还是大臣，一不如意，就令人杀害。这位暴虐成性的辛，就是被后世人作为亡国暴君典型的商纣王。

商纣王倒行逆施，使他手下的大臣很不安。忠心耿耿的梅伯，一次见他用“炮烙”之刑杀人取乐，就跪着谏道：“我们的祖先汤王是很仁慈的人，连飞鸟都不忍心伤害，因此创立了商代的基业。如今大王设下这么残酷的炮烙之刑，炮烙的不是囚徒，而是我商朝的江山社稷呀！”

忠言逆耳，商纣王觉得梅伯扫了他的兴，就下令让梅伯也尝尝“炮烙”的滋味。于是，忠臣梅伯被捆上烧得通红的空心铜柱，顿时皮焦肉烂，一命归西。

见商纣王如此暴虐，他的叔父比干忍无可忍，一再向他进谏。商纣王就是不听，比干就一连三天跪在朝堂。商纣王恼怒极了，竟下令让人把他叔父开膛剖肚，挖出心肝下酒。

他的这番作为让天下人寒心，就连他自己的兄弟们，为了避祸也逃的逃，装疯的装疯。结果他的手下，几乎都只剩些阿谀之人、凶残之徒。

商纣王如此暴虐荒淫，国人纷纷外逃，诸侯属国也避之不及，悄悄地背离商朝，慕名转去依附国势逐渐强大起来的周国。

位于周与商之间的小国虞和芮，为了一小块土地发生了争执，本来，他们都是商的属国，应该请商王来评判道理解决争端。但两国国君偏偏都没有东行，反而西行来到周国，想请姬昌裁决。他们进入周境，看到周国的耕者不争田界，互相谦让，行者不抢道，男耕女桑，各行其能，老人被尊重，不必干重活，大臣们更是齐心辅佐周王，无人争权夺利，十分感动，并为自己的行为羞愧。于是，两位国君改变了请周王裁决的初衷，自己握手言和，把这块有争议的土地作为“闲田”，大家都不去耕种。这消息迅速在中原一带传开，周的政治昌明、人心安定、君子之风使四方折服，一下子有四十多个小国来与周结盟。周更加壮大，已具备可以与商相抗衡的力量。

属国的强大，使商纣王紧张。他听取手下祟侯虎的建议，假言有事相商，把三个大诸侯召到商都朝歌，将他们软禁起来，不准他们回自己的国家。这被召的三大诸侯，一个是九侯，一个是鄂侯，还有一个就是西伯昌。

说起来，九侯还是商纣王的“岳父”。他的女儿美丽端庄，嫁给商纣王做妻子。九侯到了朝歌，耳闻目睹商纣的劣行，很担心女儿的处境；他的女儿也很担心父亲的处境，因此终日郁郁寡欢。而商纣王此时已得了有“天下绝色”之称的狐媚女子妲己，整日与之鬼混，早已厌弃九侯之女。妲己不快活，商纣可以命男男女女脱得精光在酒池中追逐来博她一笑，而九侯之女不快乐，他却以其不肯取悦于王的罪名将她处死。事后他还以教女无方的罪名杀了九侯。

鄂侯实在看不过去，站出来为九侯叫屈，结果纣王又下令将鄂侯杀死并剁成肉泥。

西伯昌何尝不知九侯、鄂侯死得冤枉，但他知道，跟不讲理的人去讲理，向不配为大国之王的商纣王去进谏，无异于对牛弹琴、飞蛾扑火。他深深怜悯商的臣民，心里暗下决心：一定要设法逃离商国，一定要活着出去，一定要讨伐商纣，救天下百姓于水火之中。现在，他不能莽撞行事，不能授柄于纣王，否则，小不忍则会乱大谋。于是，他只能沉默不语，谨言慎行。不久，他被送到商都朝歌郊外的羑里。

西伯昌虽被软禁，失去了行动自由，但他一刻也没有停止思考。他利用这段时间，总结了周人对世界的认识，将周人在多年实践摸索中取得的智慧归纳成深遂广博的“易”，探求揭示宇宙之秘，将天地万物的生灭变化了然于心。他被软禁好久了，却看不出有什么怒、怨的迹象，连着急的表示都没有，于是，看守他的人都觉得他是个“圣人”。

这说法一传十，十传百，不久传到了商纣王和祟侯虎等耳中。得找个借口杀了他！商纣王和手下商量，定出毒计：让西伯昌修书给他的长子伯邑考，召他也来朝歌。如果西伯昌写了信，那他儿子来了就杀了他；不来，就可以治罪西伯昌。如果西伯昌不肯写信，那就更可以诛杀他并讨伐周国了。

祟侯虎带人来到羑里，让西伯昌写信去召儿子。西伯昌一眼就看穿了他们的阴谋，内心很是痛苦。他知道儿子年轻气盛，此行肯定凶多吉少。但为了能进一步积聚力量，为了整个国家的将来，他还是拿起了笔。

接到父亲的亲笔信，代父王执掌朝政的伯邑考决定去朝歌。大臣散宜生劝他说：“纣王残暴无比，不可理喻。你父亲一去不返，被囚在羑里，你再去，说不定又回不来了。还是不去的好。”

伯邑考说：“商纣王正寻找借口要置父亲于死地，我若不去，父亲就会遭他们毒手，我去，说不定还能将父亲换出来。”  他将朝中之事一一托付给大臣们，又交代说如果有什么意外，可让二弟姬发继位。

伯邑考来到朝歌，西伯昌心中暗暗叫苦。商纣王令伯邑考当他的御手，为他赶马车。伯邑考忍辱而驾。

祟侯虎又进言道：“民间传说西伯昌是圣人，无所不知，无所不晓。我们何不试试他？”

商纣王很有兴趣地问：“怎么试？”

祟侯虎说：“把他的儿子杀了，做成肉羹，送给他吃。他如果真的是圣人，就该知道吃的是自己儿子的肉，就应固辞不食。”

就这样，无辜的伯邑考被杀害了，剁成肉泥，做成羹汤。纣王派人把羹汤送到羑里。

“大王说，这段时间你的伙食不太好，今特派臣送来肉羹，请西伯享用。”

西伯昌端起碗，心中悲愤不已。看守中有好几个人很同情他，有人已经把他儿子被害，纣王要试探他的消息告诉了他。他曾寄予厚望的儿子，本是周王位继承人的伯邑考，为了自己的安全，为了周的社稷百姓，挺身而出，甘当替罪羊，竟死得如此悲惨！可作为父亲，他不仅不能有任何悲哀的表示，还要将用儿子的肉煮成的羹咽下去。他的心仿佛要碎了，悲愤仿佛要撕裂他的胸膛，仇恨仿佛要冲出他的身体。

“姬昌啊姬昌，别忘了你的事业！别辜负了儿子的一片心意！儿子啊，我怎能咽得下你的肉呢？但我不能不吃，否则难逃杀身之祸，也害你白白送命。我只能权当吃商纣的肉喝他的肉汤，总有一天，我要杀了他为你报仇！”

理智把仇恨和悲愤压住了，搅碎了。他毫无悲伤的表情将肉羹大口吃完，把碗还给送来的人，说：“替我谢谢大王。”

商纣王听人报告后，觉得西伯昌并非人们传说的那样是能洞察一切的圣人，也没什么二心，于是，就对他放松了戒心。

不久，周的大臣太颠、闳天、散宜生、南宫适获准来探望姬昌。散宜生在出来前，竭力劝阻了要发兵为公子报仇的南宫适，决定用软的一手来救姬昌。他知道商纣王好女色，于是备了重礼，带着美女前来朝歌。他们先派手下装作周的商人，给那些纣王周围的人送礼，贿赂他们，让他们说些好话，而后，又由散宜生带着更丰厚的礼品和美女去见纣王。纣王对一位名叫萃氏的美女很满意，说：“有这样一个美女就足以释放西伯了，何况还有这么多的珍珠宝贝呢！”

姬昌终于被释放了。昏庸的商纣王还赐他白旗黄钺，让他镇守西部边陲，并可以用商王的名义讨伐叛逆。

姬昌和散宜生星夜兼程离开商地，因为生怕商纣王又改变主意。

姬昌回国后，为去除商纣王的戒心，进一步使周获得发展机会，就把洛水以西地区献给商纣王，并请求他废除炮烙酷刑。他的德政和善行，使天下人心都归向周。

姬昌继位第四十三年时，周已经“三分天下有其二”，成为首屈一指的强国，姬昌先后伐犬戎、密须、耆、邗、祟，完成了对朝歌的包围，又把周都从岐山东迁到丰，为灭商做好了准备。就在大功即将垂成之际，姬昌不幸病死，次子姬发继承父亲的大业，率领大军一举攻下朝歌。周取商汤而代之，历史从此翻开了新的一页。

P5-12