彭圣芳，广州美术学院教授，设计艺术学博士；从事设计历史与理论研究。2003年于东南大学获得硕士学位；2007年于苏州大学获得博士学位；2006年至2007年受国家留学基金委公派赴新加坡国立大学进行为期一年的访学；2010年晋升为副教授，2016年晋升为教授。2012年人选广东省省级“千百十人才培养工程”，2017年入选广东省特支计划“青年文化英才”。

绪论
一、本书的缘起
二、研究背景及写作思路
三、“设计批评”：从历史形态到理论形态
四、“晚明”界定
五、“文人话语”的意涵
第一章 晚明文人设计批评的背景
第一节 设计批评客体的丰富
一、晚明手工业：制度·资本·技术
二、晚明造物设计的繁荣
三、设计批评客体的三个层次
第二节 设计批评主体的生成
一、文人政治职能的没落
二、文人文化职能的上升
三、文人作为设计批评主体的价值
第三节 文人生活方式促成了设计批评高潮
一、文人生活方式与形而下关注
二、文人生活风气与设计批评
三、文人论艺：晚明设计批评的高潮
第二章 晚明文人对设计的审美批评
第一节 从“样式”到“模式”：从类型学视角研究
一、倡导文人趣味的风格样式
二、归纳文人趣味的形式法则
三、建立文人趣味的设计模式
四、文人设计批评的类型学方法：以《园冶》为例
第二节 文人“尚雅贬俗”的批评标准
一、文人批评雅俗标准的权威性及其内涵
二、文人批评雅俗标准的话语形构
三、身份的危机与确认：《长物志》雅俗观的社会学阐释
第三节 文人设计审美观的雅俗辩证
一、“古”与“时”
二、“工”与“拙”
第三章 晚明文人对设计的价值批评
第一节 文人关切设计价值问题的角度
一、以文人人生价值的显现为中心的批评
二、以设计本身价值的实现为中心的批评
第二节 文人设计价值批评的主要标准
、实用性
二、适用性
三、象征性
第三节 合宜：文人设计价值批评的儒学本质
一、“合宜”是整体设计观的体现
二、“合宜”是美善统一的价值标准
第四章 晚明文人设计批评的方法
第一节 文人设计批评方法的形成
一、借鉴文艺批评的思维方式
二、借用文艺批评的范畴体系
第二节 文艺批评对设计批评方法的具体影响
一、意趣论
二、本色论
三、结构论
第三节 设计批评方法的诗性特征
一、直觉感悟式的体验方式
二、比较鉴别式的评价方式
三、诗意抒情式的言说方式
结论
参考书目

晚明文人的言论既有系统的论著，也有存在于游记、偶谈、琐言、小语、余谈、漫记、闲话、笔谈、清言、短书等文集中的只纸片言。目前，学术界尚未从设计批评角度对这些文献进行系统的整理和研究，但对几部主要的论著已经从不同角度给予了研究，受到较多关注的有《园冶》《长物志》和《闲情偶寄》三部。
以上所述的研究中，学者们从各自的学科角度对文献反映的当时的造物和造园设计状况、设计观和美学思想多有阐释，并评判其价值。本书将以这些成果为基础，从设计批评理论研究的角度展开工作。