张学智，男，1952年生，宁夏中卫人。 北京大学哲学学士、硕士，日本东京大学文 学博士。现为北京大学哲学系教授，国学研 究院导师。兼任国际儒学联合会副会长、中 国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、 （（中国哲学史》副主编。主要研究领域为中国 哲学史、儒家哲学、宋明理学、中国现代哲 学等。著作有《明代哲学史》、《：心学论集>、《中 国儒学史·明代卷》、（（贺麟》、<缁门警训注 译》，合著有（（中华文明史>、（《中国文化导读》 等；译著有《（莱布尼兹与儒学》，发表学术论 文120余篇。

古代篇
中国哲学中身心关系的几种形态
一 西方关于身心关系的几种典型理论
二 斯宾诺莎的身心合一论
三 中国哲学中身心关系的几种形态
四 简短的结论
中国实学的义涵及其现代架构
一 儒家三统并建
二 修德
三 明经
四 经世致用
五 未来实学的结构
儒家文化的精神与价值观
一 道德理想主义
二 普遍和谐
三 自律原则和内在超越
四 儒家的价值次序
儒学的复兴与宋明理学的理论贡献
一 韩愈、李翱与宋初三先生
二 北宋五子
三 南宋理学
四 王阳明及其后学
程明道之“生之谓性”及其歧解
一 “生之谓性”详解
二 程明道思想的特点
牧隐李穑儒学思想的渊源与特点
一 稼亭、牧隐与金华之学的关系
二 牧隐与朝鲜性理学
三 牧隐性理学的主要内容
从《圣学十图》的结构看李退溪的学问观
一 《圣学十图》的结构
二 从《圣学十图》看李退溪的学问观
艮斋田愚与朱子学
一 最后的大儒之出处大节
二 艮斋与朱子学
三 艮斋的经世诸学
……
现代篇
新版后记

本论文集比较系统地论述了中国哲学中身心关系的几种形态，中国实学的义涵及其现代架构，孔子的仁学及其现代意义，儒家文化的精神与价值观，并详细评析了孔子、程明道、牧隐李穑、王阳明等历史上著名思想家的心性学说以及当代哲学家贺麟、熊十力、冯友兰、张岱年等人的哲学思想。

本书是作者关于中国哲学的论文结集，内容主要在王阳明、贺麟、熊十力、牟宗三研究方面，旨在用不同视角重新审视心学，破除对它的种种成见，显示心学在中西哲学史上的深厚传统，彰显心学高扬精神的能动性，同时吸收其他学派的长处，在即心即理、即下即上（形。而上下）、即知即行、即内即外的基础上突出精神、理想的先在性、统御性这一点。本书注意吸收西方思想深刻、细密、逻辑秩然的长处，又保持中国思想单刀直入、明快犀利的优点；立足传统哲学的本义，又注重根据新的时代条件进行哲理发挥。不为时流所困，也不故意标新立异，一切从学理出发。
本书初版曾获得教育部第五届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）和北京市第十届哲学社会科学优秀成果奖。