吴翔之，女，副编审，现在温州大学工作。20世纪70年代生，虽已不惑之年，但仍对人世间报以美好幻想。从学习文学、民俗学，到以游戏文字为生，虽未能用文字留下对命运的深思与世事的洞察，却一直在努力以自然的姿态顺应社会，健康生活。

绪论
第一章《蛇郎》和历史上的三（两）姐妹故事
一、 从蛇故事到《蛇郎》故事
二、《蛇郎》以外的三（两）姐妹故事
三、《蛇郎》与三（两）姐妹故事主题的传统阐释

第二章童话诗《马莲花》
一 、《马莲花》在形式层面的创新
二 、《马莲花》在意象、结构层面的创造
三、 赞美劳动：《马莲花》的新主题
四、《马莲花》的个性化艺术追求

第三章童话剧《马兰花》
一、“马兰山”：一个新创的艺术世界
二、老猫：一个新形象
三、周恩来对《马兰花》的误读
四、《马兰花》和三（两）姐妹故事的儿童化倾斜

第四章童话电影《马兰花》
一、从童话剧到童话电影
二、老狼：一个暗藏的阶级敌人的形象
三、大兰形象的新特征：中间化
四、《马兰花》主题和1960年代社会思维模式的对应
五、《马兰花》的内容和接受的矛盾性

第五章一些与三（两）姐妹故事相关相近的新作品
一、《白毛女》
二、《姊妹易嫁》
三、《青蛙骑手》

第六章大众传媒和三（两）姐妹故事的现代转型
一、读图时代的《马兰花》
二、《马兰花》的祛魅性
三、《马兰花》的游戏性

第七章西方文学中的三（两）姐妹故事
一、《厄洛斯与普塞克》
二、《美妞与怪兽》
三、《一朵小红花》
四、动画片《美妞与怪兽》
五、西方文学理论对三（两）姐妹故事的阐释

第八章在中西文化比较中重新审视中国三（两）姐妹故事
一、中西三（两）姐妹故事源头上的相似性
二、视角差异：人生和社会
三、女性意识：两性矛盾和女性间的冲突
四、中国的三（两）姐妹故事何以走向儿童化
五、三（两）姐妹故事改编中的媒介因素

参考文献
附录：女性民俗中的欲望叙述——以女性禁忌民俗为例
后记

《从蛇郎到马兰花：三（两）姐妹故事在20世纪的演变》主要讨论一个流传甚广的民间文学母题——三（两）姐妹故事在当代的演变。这一方面固然是由于民间故事在漫长历史中的自然演变；另一方面，则是在进入改编、重写、再创造的领域后，不同作家的不同个性、不同风格的融入。而更为重要的是，不同历史阶段、不同社会意识形态对其深层次的影响，为母题演变提供了可能。