科大卫（David Faure）：香港中文大学历史学教授及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。

本书所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习欲，者者如何交织在一起，指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？本书显示：历史王朝都致力于华南的政治整合，要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。这套语言有两个互相发明的关键词：“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带，不仅建立于里甲与祀典之上，也建立在“宗教”这套语言之上。

鸣谢 
对于非专家读者的提示 
译者说明 
第一章序言 
历史地理 
第二章光怪陆离的广州 
光怪陆离的广州 
南汉：一段插曲 
北宋 
第三章儒家思想打进来了 
儒学 
地方精英 
第四章我们和他们 
我们：地方统治圈 
他们：“蟹”、“猺”、客家 
第五章土地 
堤坝与沙田 
传统的象征：房屋、遗迹、布施 
从里甲到宗族 
第六章明初的社会 
建立宗族的契机：里甲登记及其他 
建立宗族礼仪 
第七章赋役的崩溃 
黄萧养之乱，1449年 
登记里甲与控制土地：顺德县罗氏的个案 
第八章猺乱与礼仪之正统 
猺乱、陶鲁、陈白沙 
齐整礼仪 
十六世纪的社会革命 
第九章行政改革 
行政改革 
宗族规章：遵守礼仪，登记账目 
丈量土地：编写土地记录 
宗族士绅化 
第十章建设宗族：佛山霍氏 
功名显赫：石头霍氏 
厨窗效应：上园霍氏 
厨窗效应：佛山墟市里的霍氏 
第十一章沙田上的大姓 
大姓士绅化 
结论：珠江三角洲社会的士绅化 
从明到清 
第十二章士绅对于地方社会的控制 
乡居显宦 
里甲与民壮以外的军事问题 
第十三章明朝的覆灭 
第十四章宗族制度的扩散 
明清时期的宗族建设 
高层级宗族 
第十五章齐之以教：用时令节诞来管治社区 
龙山镇的时令节诞 
佛山：北帝及其游神活动 
总之就是市镇联合体：九江的佛寺、庙宇、书院 
唤起集体记忆：把社区整合到王朝国家内 
第十六章控制财产的组织：一个意念的力量 
集体财产 
宗族做生意来了 
第十七章盛世一记 
数字 
清朝政府的统治 
学术与生活方式 
十九世纪的转变 
第十八章桑园围 
乾隆五十九年(1794)的洪水 
嘉庆二十二年(1817)的维修 
道光九年(1829)及十三年(1833)的维修 
水利工程及地方管理的规模 
第十九章从民壮到团练 
海盗来袭、防务孔亟、规模升级 
鸦片，战争期间的团练 
第二十章太平天国战争期间的地方力量 
团练局及沙田开发 
长远的影响 
第二十一章外国因素与珠江三角洲社会 
光怪陆离之外 
枪械 
并没有发生制度变化 
第二十二章民族国家的矛盾：宗族的落后性 
税照收，但官府的合法性改变了 
宗族不变，国家已变 
宗族靠边站、宗族重生 
尾声 
第二十三章珠江三角洲以外 
参考书目 
谱牒、年谱类(按宗族及人物姓氏排列) 
方志、地理类(按地名拼音及刊行年份排列) 
其他史料(按作者姓名或书名拼音顺序排列) 
研究论著(按作者姓名拼音及字母顺序排列)