何云波，男，生于1963年，原籍湖南省新田县。先后任教于长沙铁道学院、中南大学。现为湘潭大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师。因撰写博士论文《围棋与中国文艺精神》被称为中国首位“围棋博士”。主持国家社会科学基金项目《中国围棋思想史研究》《跨文化视野中的文学跨学科研究》等4项，发表论文近200篇。出版文学著作《陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化精神》《比较文学：跨文化的文学想象》《越界与融通——跨文化视野中的文学跨学科研究》等7部，围棋文化著作《围棋与中国文化》《弈境——围棋与中国文艺精神》《围棋文化演讲录》等7部。

引言
第一章 陀思妥耶大斯基义化心理构成
一、动态考察：文化心理流变
二、静态分析：文化心理构成
第二章 陀思妥耶夫斯基与宗教
一、宗教特质：人道宗教与民族宗教
二、宗教皈依：道德与情感需要
三、宗教影响：小说与《圣经》原型
第三章 陀思妥耶夫斯基与城市
一、城市血缘
二、城市景观
三、城市视角
第四章 家庭、女性、父亲：义化的隐喻内涵
一、家庭范式
二、爱情模式
三、女性形象的文化内涵
四、“父亲”：文化的隐喻主题
第五章 陀思妥耶夫斯基与“西方”
一、俄罗斯与西方
二、欧洲之旅
三、《冬天记的夏天印象》
四、《赌徒》：俄罗斯的漂泊者
五、“俄国的欧洲人”
第六章 陀思妥耶夫斯基与现代主义
一、现代主义精神
二、小说的异化主题
三、新的美学原则
四、叙事方式的变革
第七章 精神分析与陀思妥耶夫斯基
一、弗洛伊德的眼光
二、小说与精神分析
三、梦乡的奥秘
第八章 陀思妥耶夫斯基与俄罗斯民族精神
一、民族中心意识
二、忧患意识
三、忏悔意识
四、宗教精神
五、乡土情结
后记
再版后记

首先，作者把文学作为文化系统进行考察，然后从俄罗斯文化渊源、俄罗斯文化特质、文化影响下的文学精神的多层联系中，揭示陀思妥耶夫斯基的文化心理构成(人道主义、东正教信仰、“人民根基”)，他与宗教、与城市的关系，他小说中的“西方”，他与现代主义、与俄罗斯民族精神的关系。这种文化阐释的确使我们看到了陀思妥耶夫斯基及其创作的某些新方面。与以往的陀思妥耶夫斯基的研究相比，这不能不说是一部别开生面的书。
这本书的出版标志着我国俄罗斯文学研究工作者在陀思妥耶夫斯基的探讨中迈开了新的一步；更值得注意和重视的是，它还是一次从文化角度全面阐释这位作家及其创作所作的有意义的尝试和探索。