《歌谣与中国文学的审美革新--以20世纪早期歌谣运动为中心》是一部很有价值和意义的学术著作，因为无论是乡愁乌托邦还是红色乌托邦，都与“歌谣”有着密切的联系，甚至可以说歌谣是这两种乌托邦的最为清晰有效的传达媒介。对歌谣以及歌谣运动的考察，有助于理解20世纪中国文学美学独特的现代化历程与民族经验，思考中国审美现代性的理论特质及复杂内容。

曹成竹，山东大学文艺美学研究中心讲师，硕士研究生导师。2011年6月毕业于南京大学文艺学专业，获文学博士学位；2010年8月至2011年1月应邀赴香港浸会大学“林思齐东西学术交流研究所”访学。研究领域为马克思主义美学、文化研究、审美人类学，已在《文艺争鸣》、《马克思主义美学研究》、《民族艺术》、《文艺理论与批评》、《民族文学研究》、《文艺理论研究》、《文艺报》等刊物发表论文30余篇，参写著作3部、教材3部，承担国家、省部级项目近10项，获山东省高校社科优秀成果奖3次。

序
引 论：中国文学美学的现代转型与“跨语境”的歌谣
第一章 回望乡野民间：作为起点的“歌谣运动
第一节 “歌谣运动”始末及名称
第二节 “歌谣”还是“民歌”：本土资源的现代激活
第二章 从庙堂到江湖：关于歌谣的文化共同体
第一节 作为歌谣运动主体的五四知识分子
第二节 “歌谣共同体”的身份认同
第三章 “理”失求诸野：歌谣与新兴审美经验
第一节 “人”与“民”的审美建构
第二节 “身体”的审美解放
第三节 “地方”与“乡土”的审美乡愁
第四章 真诗在民间：歌谣与新文学范本
第一节 新文学范本的探索之路
第二节 周作人：歌谣文艺价值的旁观者
第三节 “天才的”还是“民众的”：歌谣的归属之争
第五章 无声之惊雷：歌谣运动的余音回响
第一节 歌谣运动与文人实践——以鲁迅为个案
第二节 歌谣运动与文学现象
第三节 歌谣运动与文学语言
结 语
参考文献
后记