本书展示出礼化为俗的过程，为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长，早在先秦时期就已出现，但当时主要流行于社会上层。此后，历代王朝大多沿袭了这一传统。不过，直到明代才开始按照“里”为单位设置厉坛，从而将厉祭推行到了乡村，开启了厉祭“庶民化”的趋势。同时，明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向，亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代，“分坛”的出现使得厉祭在乡村中更为普遍，其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的“无祀”习俗，正是由此而来。

刘永华，厦门大学历史系学士、硕士，麦吉尔大学东亚系博士，复旦大学历史学系教授。主要研究方向：明清社会文化史、明清社会经济史，撰有中英文专著Confucian Rituals and Chinese Villagers（2013）、《礼仪下乡：明代以降闽西四保的礼仪变革与社会转型》（2019）及评论集《时间与主义》（2018），担任“历史-人类学译丛”共同执行主编，并主编、翻译论著多种。

自序
历史上社祭与厉祭的源流
明初里社坛与乡厉坛制度的出台
里社坛、乡厉坛制度的推行
里社坛、乡厉坛祭祀与乡村社会
结语
后记