李秀娟，女，宁夏石嘴山人，河海大学法学博士。研究方向为马克思主义基本原理和宗教哲学。近年来，在学术期刊发表学术论文十余篇，出版专著《湖州宗教史》一部。

第一章 绪论
一 研究现状与研究意义
二 研究思路和研究内容
三 研究方法
第二章 哲学诠释学：马克思主义整体性理解的新视角
第一节 诠释学和哲学诠释学
一 诠释学的内涵及演进
二 哲学诠释学的内涵
第二节 哲学诠释学的主要理论
一 理解的“客观性”
二 理解的历史性
三 理解、解释和应用的统一
四 马克思主义与哲学诠释学的联系
第三章 客观性：哲学诠释学视域下的马克思主义整体性的理解
第一节 马克思主义整体性研究的对象
一 什么是整体性
二 什么是马克思主义
三 整体性的马克思主义：马克思主义整体性研究的对象
四 整体性：整体的马克思主义的一个基本特性
第二节 马克思主义整体性的客观性
一 整体的马克思主义的客观性
二 马克思主义根本精神的逻辑生成
三 马克思主义整体性的客观性的文本依据
第三节 马克思主义三大主要组成部分由来的考察
一 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义术语的由来
二 马克思主义三大组成部分的由来
第四章 历史性：哲学诠释学视域下的马克思主义整体性的理解
第一节 马克思主义整体性理解的历史性
一 马克思主义整体性理解主体的历史性
二 马克思主义整体性理解文本的历史性
三 马克思主义整体性理解过程的历史性
第二节 第二国际马克思主义理论者对马克思主义整体性的理解
一 考茨基对马克思主义整体性的理解
二 普列汉诺夫对马克思主义整体性的理解
三 第二国际马克思主义者理解马克思主义整体性的缺陷
第三节 列宁和斯大林对马克思主义整体性的理解
一 列宁对马克思主义整体性的理解
二 斯大林对马克思主义整体性的理解
第四节 中国化马克思主义对马克思主义整体性的理解
一 中国早期的马克思主义者对马克思主义整体性的理解
二 毛泽东对马克思主义整体性的理解
三 邓小平对马克思主义整体性的理解
四 中国共产党其他领导人对马克思主义整体性的理解
第五节 西方马克思主义对马克思主义整体性的理解
一 早期西方马克思主义者对马克思主义整体性的理解
二 人本学马克思主义对马克思主义整体性的理解
第五章 再反思：哲学诠释学视域下马克思主义整体性理解的困境及出路
第一节 马克思主义整体性理解的哲学诠释学反思及其困境
一 马克思主义整体性理解的哲学诠释学反思
二 马克思主义整体性理解的哲学诠释学困境
第二节 马克思主义整体性理解的哲学诠释学困境的出路
一 马克思主义整体性研究要加强马克思主义文本的理解
二 马克思主义整体性研究要注重现实性
三 马克思主义整体性研究要反思传统思维方式
四 马克思主义整体性研究要加强学术对话与学科整合
五 马克思主义整体性研究还要加强马克思主义基本原理研究
第六章 结论与展望
一 基本结论
二 未来的展望
参考文献

本书借助于哲学诠释学的某些方法和理论，重点探讨马克思主义整体性理解的客观性、历史性，围绕不同时代、不同理解者的具体理解进行理论运思，并对马克思主义整体性理解的历史从哲学诠释学的视域进行反思和总结，以期实现历史视域和现实视域的有机融合。

本书立足于马克思主义的基本观点、立场和方法，依据经典文本和社会现实，借助于哲学诠释学的基本观点，对马克思主义整体性的历史性、客观性进行重点考察，具体阐明不同时期具有代表性的马克思主义者对马克思主义整体性的具体理解，从而揭示马克思主义整体的历史生成及其现实发展境遇。