本书收入作者多篇论文，从地域文化的言说、族群身份、方言书写、香港在中英和华南的位置等几个方面，探讨历史研究如何从具体的地方出发，却能走出“地方”，检讨国家和民族框架下的历史叙述。“走出地方”的另一重意义，也体现在作者对新旧史料的利用和思考，多篇文章探讨了如何将歌册、字典、绘图、博物馆藏品等实物材料置于更广阔的脉络中阅读，并讨论时至20、21世纪之交，网络时代数字化的史料如何改变着历史研究的对象与方法。

前言
“地域文化”研究再思
地方史、地方性、地方性知识
走出梁启超的新史学片想
全球化、全球史与中国史学
“岭学”正统性之分歧
从孙璞论阮元说起
区域研究取向的探索
评杨念群《儒学地域化的近代形态》
超越地方史的华南研究
评麦哲维《学海：十九世纪广州的社会流动性与身份认同》
当人类学家走进历史
读萧凤霞《踏迹寻中：四十年华南田野之旅》
民族、国族与身份认同
从民俗到民族
20世纪30年代知识分子的民族主义与民俗学兴趣
由爱乡而爱国
清末广东乡土教材的国家话语
台湾苗栗县泰雅人的命名与墓葬
一个历史学者的田野观察与省思
罗香林与客家研究
罗香林早年人种学与民族学的理念与实践
香港在中英之间
庚子赔款与香港大学的中文教育
20世纪二三十年代香港与中英关系的一个侧面
省港声色味
从20世纪20年代两地画报所见
陈寅恪与牛津大学
“虚席以待”背后
牛津大学聘任陈寅恪事续论
从虚拟空间回到实物
数字时代的历史事实建构
以电子族谱编撰为例
网上织网
当代亲属关系的建构
从博物馆藏品看中国“近代”史
复制知识
晚清《国粹学报》的博物图画