王国维的《人间词话》是近代最负盛名的文学批评论著之一。其论词的核心是“境界”说，提出“词以境界为上”。王国维本人又是其词学理论的创作实践者，其词作中浸透了叔本华的悲观主义哲学观，饱含对宇宙、人生扣问的哲学况味，于清末词坛独树一帜。
《人间词话王国维词集》是《人间词话》的注评本，由陈永正注评。

王国维（1877-1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

前言／黄霖 周兴陆
《人间词话》原稿卷首题诗
戏效季英作口号诗
卷上
人间词话
卷下
人间词话未刊手稿
附录
自编人间词话选
人间词话删稿
人间词话附录

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称划时代的作品。该书观点新颖，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。王国维词现存仅一百一十五首，其中绝大多数为小令。其词“大抵意深于欧（阳修），而境次于秦（观）”，真切不隔，颇多“造境”。陈永正注评的这本《人间词话王国维词集》依据1982年第5期《河南师大学报》发表的陈杏珍、刘烜重订的《人间词话》重新排印出版。书前的前言详细地介绍了王国维词话与词集的情况，能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。