《人间词话》是中国近代史上最负盛名的一部词话著作，为著名国学大师王国维所作。王国维深受西方美学思想的熏陶，并将这种影响带入《人间词话》，从而衍生出与旧时文学所不同的词话评论角度和评价方法，著成了这部以“境界说”为核心的初备理论体系的词论“圣经”，有很高的文学价值和美学价值。本书为方便读者的理解和学习，在原文基础上作了相关解渎，并对原文进行了配乐朗诵，希望能够帮助读者更好地理解王国维的诗学、词学理论，体会其中的文学思想和美学观点。

人间词话手稿上卷
一、有境自高格
二、意境颇难分
三、物我两相忘
四、“无我”优美，“有我”宏壮
五、写实家与理想家
六、实景真情为境
七、一字出境界
八、境界大小无关优劣
九、兴趣、神韵与境界
一○、太白以气象取胜
一一、评飞卿之词
一二、一句出词品
一三、解人正不易得
一四、句秀、骨秀与神秀
一五、后主之气象
一六、君主之短，词人所长
一七、客观诗人与主观诗人
一八、后主之词，血书也
一九、开创北宋之风
二○、正中之词清朗高远
二一、“出”字出何处
二二、一生专学在何处
二三、论咏春草绝调
二四、《蒹葭》最得诗人情致
二五、忧生与忧世
二六、成大事者，必经三种境界
二七、《玉楼春》欧阳修
二八、古之伤心人
二九、少游词境最为凄婉
三○、词中气象
三一、陶潜与东坡，薛收与白石
三二、词之雅郑，在神不在貌
……
人间词话手稿下卷
人间词话未刊稿
人间词话删稿
附录

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。