杨莉，哲学博士，天津社会科学院哲学研究所助理研究员，主要研究领域为宗教学理论、儒学、华人华侨传统文化。在《世界宗教文化》《原道》《儒道研究》等刊物发表论文十数篇。

绪论
一 研究旨趣
二 前人研究
三 本书所用文献说明
四 本书研究对象界定
第一章 文庙概览
第一节 文庙和祭孔的历史沿革
一 文庙历史沿革
二 历代孔子祭祀释奠礼沿革
第二节 民国时期全国文庙概况
一 清末民初文庙的处境及功能变革
二 民国时期文庙的修建热潮
第三节 民国祭祀孔子情况概述
一 民国时期祀孔政策和礼制
二 民国时期各地祀孔情况概述
第二章 天津文庙的历史沿革
第一节 天津的地理特点和行政区划管理
第二节 天津文庙的兴建与修缮
一 明代天津文庙的兴建
二 明清两朝天津文庙的修缮
第三节 明清时期天津文庙的祀孔典礼
一 明清两代天津文庙祀孔典礼概述
二 清代天津文庙祀孔的特点及其影响
第四节 明清两代天津儒学
一 天津儒学的学额
二 天津儒学的官员
三 天津儒学的教学内容
四 天津儒学的学田
第三章 天津文庙的修缮与文化认同
第一节 天津文庙的组织及职责
一 民国以前天津文庙与祭社和洒扫社的职责差异
二 民国时期天津文庙与祭洒扫社的成员及职责
三 文庙岁修办事处
四 天津孔庙保管办事处
第二节 1923～1928年文庙大修
一 文庙大修的背景及原因
二 大修过程的始末
三 大修引发的争议
第三节 1934～1947年天津文庙修缮
一 1934年前后的文庙修缮
二 1947年前后的天津文庙修缮
第四节 从天津文庙三次修缮看天津士绅的文化权力
一 天津士绅文化身份的重构与文化权力的维持
二 官修文庙与天津士绅文化权力的消减
第四章 民国初期至1948年天津文庙的孔子祭祀
第一节 民国初期至1928年天津文庙孔子祭祀的变迁
一 民国初期至1928年天津文庙祀孔仪式概况
二 祀孔仪式主办者的变化
三 天津文庙祀孔仪式的演变
第二节 1928～1948年天津文庙祀孔仪式
一 1928年停祀孔子训令下的天津士绅乡祭祀孔
二 1934～1948年天津文庙祀孔仪式概况
三 1934～1937年天津举行的孔子纪念典礼
四 1938—1948年天津祀孔典礼仪程的多变
第三节 天津祀孔典礼演变的原因及意义
一 天津祀孔典礼演变的双重动力及士绅的抵角虫
二 天津祀孔仪式演变的意义
第五章 儒家文化认同的重建
——天津文庙的“新庙学”
第一节 从社会教育办事处到“新庙学”
一 民国时期天津士绅的文化教育组织
二 崇化学会的成立
三 崇化学会与各文化教育组织性质和职能比较
第二节 崇化学会的价值及其影响
一 作为“新庙学”的崇化学会
二 “新庙学”与儒家文化认同
结语
参考文献
附录 分化与叠合现象中儒教文化认同的建构
——以印度尼西亚泗水文庙为例
附图
后记

文庙既是祭祀孔子的神圣殿堂，也是官学所在，还是儒家文化的承载和象征。本书以天津文庙为个案，以历史视角研究民国文庙的变迁和孔子祭祀的定位。首先通过梳理民国时期天津文庙两次重修的始末，研究天津士绅在文庙重修过程中对社会文化认同的建构、对社会文化资本的运用，以及由政体改变导致的文庙衰颓的应对情况。其次，通过研究民国时期天津文庙祭祀孔子，探讨民国时期文庙的定位、祭孔仪式的价值，以及民国时期各阶段政府对文庙和祭孔符号的利用。最后，是通过对天津崇化学会的研究，说明在庙学制瓦解之后，民间是如何接续儒家的教育传统的，以及崇化学会回归文庙的意义和当地社会的影响。

本书运用大量的民国档案、报刊等材料，深入探讨民国时期天津文庙修缮过程中的文化认同、在延续祀孔中天津士绅的调适与应对，以及“新庙学”在其中的积极作用。以期解析在庙学制和科举制双双瓦解之后，文庙所具有的价值和祀孔仪式得以延续的原因。