郭勇健著的《现象学美学史》是撰写现象学美学史的初次尝试，评述胡塞尔以来的现象学家的美学思想。现象学美学史可分为三个阶段。第一阶段“现象学美学”（盖格尔、英加登、杜夫海纳），这是狭义的现象学美学。它比较符合对美学学科的传统期待，关注美学本身的问题，且较为注重美学系统性建构。第二阶段“存在主义美学”（海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂），其代表人物首先是哲学家，他们都不太关注作为学科的美学，而更为关注具体的艺术问题；他们都没有体系式的美学建构，却有着深刻的美学思想。第三阶段“诠释学和接受美学”（伽达默尔、姚斯、伊瑟尔），扩大了美学的领域，不仅把历史问题置入美学，而且让美学通向文化问题。另一方面，接受美学又让现象学美学走向深化和细化，例如开始研究“阅读”，这是美学史上的新问题。

绪论
第一章 胡塞尔：现象学方法的美学意义
一 现象学方法与本质直观
二 本质直观的两层意义
三 悬搁与本质还原
第一编 现象学美学
第二章 盖格尔：审美价值现象学
一 价值论美学与现象学方法
二 审美价值的主观方面
三 审美价值的客观方面
四 简短的评价
第三章 英加登：文学作品本体论
一 文学作品的存在方式
二 语音造体层次
三 意义单元层次
四 再现客体层次
五 图式观相层次
六 文学作品的具体化
第四章 杜夫海纳：审美经验现象学
一 如何进行现象学的美学研究
二 从英加登到杜夫海纳
三 从海德格尔到杜夫海纳
四 从梅洛-庞蒂到杜夫海纳
第二编 存在主义美学
第五章 海德格尔：前美学的艺术之思
一 海德格尔与现象学
二 海德格尔与美学
三 物
四 作品
五 艺术
第六章 萨特：散文文学的美学问题
一 情境与介入
二 诗歌与散文
三 写作与阅读
第七章 梅洛-庞蒂：身体哲学与美学
一 梅洛-庞蒂与现象学
二 知觉的首要性
三 艺术·文化·历史
四 视觉·身体·绘画
第三编 诠释学与接受美学
第八章 伽达默尔：从审美转向艺术
一 审美意识与审美区分
二 艺术作品的存在方式：表现
三 艺术作品的存在方式：共时性
第九章 姚斯：文学史的美学基础
一 文学史悖论与接受美学
二 文学事件
三 期待视野
四 新文学史
第十章 伊瑟尔：阅读行为现象学
一 伊瑟尔与英加登
二 隐在读者
三 阅读过程
结束语
主要参考书目
后记

郭勇健著的《现象学美学史》是国家社科基金项目“现象学美学史”的最终成果。研究涉及哲学家和美学家十人，即胡塞尔、盖格尔、英加登、杜夫海纳、海德格尔、萨特、梅洛–庞蒂、伽达默尔、姚斯、伊瑟尔。这十个人物，几乎每个都是大师级的人物，都值得单独用专著来研究。事实上，中国学界此前对于现象学美学的研究也只是个别性、局部性的，本书基本上是首次对现象学的系统研究。美学史往往涉及“历史阶段”的划分。根据以上名单，现象学美学史大体上包括三个阶段：现象学美学阶段（盖格尔、英加登、杜夫海纳），存在主义美学阶段（海德格尔、萨特、梅洛‐庞蒂），诠释学与接受美学阶段（伽达默尔、姚斯、伊瑟尔）。