刘保贞著的《周易与中国文学/周易文化讲论》首先阐明《周易》经传的文学性，认为《周易》本身就是一部优秀的先秦文学作品；进而从文学创作出发，梳理历代文学作品中对《周易》的广泛引用；又从文学批评出发，分析了《周易》哲学对中国文学理论的深刻影响。在当代文学部分，作者用了较多篇幅介绍金庸武侠小说与《易》的关系，对金庸所用到的武功名称、招式名称、武术思想等进行了较为细致的分析，揭示了其背后的易学理论。

刘保贞，历史学博士，青年易学家，山东大学易学与中国古代哲学研究中心副教授，主要从事易学与中国古代哲学研究工作。著有《易图明辨导读》《清代学术笔记易学资料篇目分类索引》等易学著作，发表有《(象传)性质新探》等学术论文。

导言
第一章 作为文学作品的《周易》
一、卦爻辞句式可与《诗经》相媲美
二、体裁多变的《易传》是中国千古文章之祖
第二章 源自《周易》的成语
一、不速之客
二、义结金兰
第三章 《周易》与中国文学的创作
一、《左传》《国语》与《周易》
二、汉代文学创作与《周易》
三、魏晋、唐宋时期的文学创作与《周易》
四、元明清时期的文学创作与《周易》
(一)《周易》之名小旨大与《桃花扇》的因小喻大
(二)《周易》之方以类聚的分类思想与《桃花扇》的人物设置和情节安排
(三)《周易·明夷》卦卦义与《桃花扇》剧旨
五、现当代文学的创作与《周易》
(一)金庸武侠小说与《周易》
(二)流行歌曲《卜卦》中的《周易》
第四章 《周易》的哲学思想是中国文学批评理论的滥觞
一、《周易》与中国文论经典《文心雕龙》的创作
二、“立象以尽意”的创作方法为中国文人所推崇
三、从绘画理论中反观中国文论对“意境”的追求
结语