刘玉平著的《周易的思维方式/周易文化讲论》以现代文明与中西比较之视域，贯通《周易》经传，探讨《周易》中的思维方式：从内容上讲，有阴阳和谐、广业利世、应时鼎革等思维；从形式上讲，有形象、运数、直觉、逻辑、辩证等思维。通过“思维”这一当代学术的角度，展现了《周易》文化的鲜明特征和独特魅力，也展现出中国文化的特色。其中，作者探讨广业利世之思维，认为《周易》德与业并提、义与利并重，推崇“修业”“广业”“大业”，主张“利者，义之和”“利物足以和义”。这对于我们纠正易学史中对广业利世的轻视，全面了解易学思想有一定的价值。

刘玉平，山东昌乐人，易学与古代哲学博士，中国高校头一位人文学科立青奖学金获得者。现为山东大学历史文化学院教授，主要从事传统文化与文化产业的教学和科研工作。2011年起兼任山东大学品牌学校研究所所长，山东省企业文化学会常务理事、专家组成员。在近年来的科研和教学中，本人逐步形成以传统文化资源为底蕴、以价值论为视角，以易学思维对象领域的研究特色。先后在核心期刊发表学术论文20余篇，出版《易学思维及其文化价值》《易学思维与人生价值论》《周易与人生之道》《文化产业文献导读》等著作6部（专著3部），约计200万字。

导言
第一章 阴阳和谐思维
一、阴阳观念的产生与演进
二、《周易》中阴与阳的观念及其关系
三、阴阳和谐思维的展现
第二章 广业利世思维
一、进德修业
二、广业利世
三、利物足以和义
第三章 应时与革故鼎新思维
一、明时与应时
二、从革适变
三、革故鼎新
第四章 形象思维
一、形象思维的基本特征
二、观物取象
三、法象制器
第五章 数术与运数思维
一、从象到数
二、极数通变与天地之数
三、大衍之数与极数知来
第六章 直觉思维
一、什么是直觉思维
二、易学的直觉思维形式之一：意会
三、易学的直觉思维形式之二：体认
第七章 逻辑思维
一、分类
二、比类和类推
三、演绎
四、归纳
五、形式化
第八章 辩证思维
一、整体性思维
二、变易思维
三、阴阳思维中的互补与相成
结语
一、敬重自然，增强环境意识，维持生态平衡
二、涵养心灵，改善思维，使人生更完美
三、中西文化在冲突中走向融合，开拓通往未来之路