“荣宝斋珍藏绘画题跋”系列图书是荣宝斋出版社自主开发的选题，《海派/荣宝斋珍藏绘画题跋》创意新颖，在市场尚属首例。
从海派画家们的作品中，我们可以感受到每一位画家作品中所反映出的或激昂或典雅，或豪放或秀丽的不同人物性格特征的不同演示。
《海派/荣宝斋珍藏绘画题跋》收录了海派画家们的作品。

河柳鹭鸶图
《杜甫诗意图册》十二开之三
《杜甫诗意图册》十二开之七
《杜甫诗意图册》十二开之十二
《杂画册》八开之一
《杂画册》八开之二
《杂画册》八开之三
《杂画册》八开之四
《杂画册》八开之五
《杂画册》八开之七
《杂画册》八开之八

月色梅影诗画合璧
《花鸟写生册》十二开之一
《花鸟写生册》十二开之二
《花鸟写生册》十二开之三
《花鸟写生册》十二开之六
《花鸟写生册》十二开之七
《花鸟写生册》十二开之九
《花鸟写生册》十二开之十一
《花鸟写生册》十二开之十二

瓯中物产图卷
《花卉蔬果册》十二开之一
《花卉蔬果册》十二开之二
《花卉蔬果册》十二开之三
《花卉蔬果册》十二开之四
《花卉蔬果册》十二开之五
《花卉蔬果册》十二开之六
《花卉蔬果册》十二开之七
《花卉蔬果册》十二开之八
《花卉蔬果册》十开之九
《花卉蔬果册》十二开之十
《花卉蔬果册》十二开之十一
《花卉蔬果册》十二开之十二

墨梅图扇
花卉图扇
花卉图扇
花卉图扇
紫薇图
花卉图扇
髯仙品研图
罗汉图
双禽图扇
牡丹图扇
抱琴凝思图扇
拄杖游山图
《花鸟草虫册》二十六开之二
《花鸟革虫册》二十六开之五
《花鸟草虫册》二十六开之十三
《花鸟草虫册》二十六开之十六
《山水册》四开之三

    有宋以来，中国书法做为中国绘画的一个重要组成部分进入绘画。明清时期将其演绎的更加丰富多彩。在中国文人画体系巾，书厕双修以书入画的审美理念得到了广泛贯彻与宏扬。书法与绘画的相互和谐，书与画之问风格的相互贯通与反映精神内函的互为补充成为了文人画的一个重要特征。海派画家为此构筑了精典的范例。
　　十九世纪中叶至二十世纪初期活跃于上海地区的以虚谷，任熊，任熏，任颐，吴昌硕等为代表的海派画家们，以其清丽通俗的绘画面貌对巾国近现代绘画产生了深刻的影响。画面中的书法与绘画的相互和谐与关照是他们表现其文人画精神的重要手段之一，也是海派画家们整体风格面貌的重要表现形式。
　　书与画是中国绘画发展过程中绕不开的一个重要课题。就中国书画的本质而言，对画中视觉形象的扑捉与描述早已不是中国绘画追求的终极目标，中国书画更为关注的是人与书画的相互融通的和谐关系。“书为心迹，画为心声”形象的表述了中国绘画的审美要求。“人即是画，画即是人”是中国画家在修行过程中前行的方向。
　　海派的画家们亦为此做出了精典的表述。
　　书法与绘画从视觉形象上是两个不同的体系。但其有着共同的人性表述与审美追求，“心迹合一”既是要在书与画之中能够切实的反映出书画家们的生命本质特征。中国书画的成功者莫不如是。书与画在中国绘画中的综合和谐表述亦是反映了这样的一个对生命本质特征的审美追求。
　　从海派画家们的作品中，我们不难感受到每一位画家作品中所反映出的或激昂或典雅，或豪放或秀丽的不同人物性格特征的不同演示。其作品中书法与绘画的和谐性表述使得作品中对生命的表述得以更为充分的显现与张扬。
　　中国书法与中国绘画是对生命本质特征的表述这一审美要求，使一个书画家的个体，从书法与绘画两个不同的视觉方向，以修行式的内在感悟方式，由内而外的在视觉形式上统一了起来。从而使得我们更为深切的感受到中国传统文化“天人合一”理念的博大及对中国书画的重大影响。
　　海派的代表画家吴吕硕，齐白石已独立成卷。故在此书中不再体现。