姜哲、郭西安主编的《比较经学》涉及中国经学、中国经学诠释学、两方哲学诠释学、中西比较经学等多方而，以中外古今经学、诠释学相关研究为线索，围绕中国传统儒家解经方式和方法进行分析，梳理出中国经学诠释学的发展历史与脉络，并对诠释学史上代表性人物的思想和学说进行细致入微的研究，并结合实例具体分析了各家学说对于西方哲学诠释学的推动和对于诠释学理论的不断完善。可以说，本书代表了当下国际与国内学界关于中国经学诠释学、两方哲学诠释学领域研究的最高水平。

关于创建中国诠释学问题
从“诠释学”到“诠释之道”——论中国诠释学研究的合法性依据与
发展方向
“浮士德”与诠释学的现象学指向——兼与洪汉鼎先生商榷
“德行”与诠释
儒家经典诠释的四个层次
“依经立义”还是“诠释循环”——意义生成的生存论形式构架
缺席之“作”与替补之“述”——孔子“述而不作”说的解构维度
孔子之口授注经考辨三则
先秦《诗》学新论
经学诠释学视域中的儒家《诗》教观——以“思无邪”为中心
口传注经与诠释历史的真值性——兼论公羊学的诠释学传统和
体例及其他
董仲舒《春秋》公羊学的诠释学
“言意”关系的再统合——对“得意忘言”命题中“两个世界”分裂
问题的解决
诠释的还元——以魏晋“三玄”的思维方式诠释为例
“兴”意重释与宋儒《诗经》诠释体验——“兴于《诗》”命题阐释的
问答逻辑
论欧阳修以“人情”解《诗》对讽喻诠释传统的突破
圣人之书与天理的恒常性——朱子的经典诠释之前提假设
以文破经——论李贽《四书评》对“经”的文学性诠释
清人对敖继公之臧否与郑玄经师地位之恢复
《孟子字义疏证》与《天主实义》
诗人与缪斯的“相遇”——《神谱》序诗的结构性诠释
信仰寻求理解——真理言说与神学诠释学
“非宗教”的基督教与“无神论”的神学”
保罗人论的跨文化神学诠释——保罗与灵知主义的修辞互动
贺清泰的解经学：从《古新圣经化成之经》前二篇谈起
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Gadamer’s eyes
信心解释学与怀疑解释学——从保罗利科谈起
从哲学诠释学到批判诠释学
后记