老舍著的《骆驼祥子(无障碍阅读版)/统编语文教材指定阅读丛书》讲述了：壮实憨厚的乡下小伙祥子，省吃俭用在三年间凑足一百块钱，用血汗钱买了一辆新车，从此对生活充满了希望。可好景不长，北平城外军阀混战，祥子连人带车被大兵抓进营地。他偷跑出来时顺手牵走军阀撤退时落下的骆驼，从此他有了“骆驼祥子”的外号。祥子进了刘四爷的车厂里租车干活。刘四爷的女儿虎妞引诱喝醉的祥子，并假装怀孕向祥子逼婚，木讷的祥子只好任其摆布。刘四爷不能容忍女儿和“臭拉车的”在一起，把二人撵出家门。婚后不久，虎妞真的怀孕。祥子拼命拉车赚钱，劳累病倒。虎妞难产死去，为置办丧事，祥子咬牙卖掉了车。邻居小福子对祥子有情，无奈祥子负不起养活她全家的责任。后来得知小福子被卖进妓院后自尽的消息，失魂落魄的祥子像变了一个人，吃喝嫖赌，偷奸耍滑，浪荡街巷。

老舍（1899-1966），原名舒庆春，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”的寓意，后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人，他的创作具有很鲜明的北京本土特色，不管是其剧本还是小说，读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年，在“文化大革命”的迫害下，老舍先生结束了自己的生命，这是我国近代文学史上严重的损失之一。
   老舍先生的戏剧成就非常高，《茶馆》《龙须沟》是中国戏剧领域的丰碑，另外老舍先生创作的《骆驼祥子》《四世同堂》等小说，也是广受读者喜爱，老舍先生也因此以得票第1m的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。

   随着社会科技的发展，人们已经有了更多的选择去填
充自由闲暇的时光。有人沉浸于全民狂欢的某种游戏，有
人着迷于喧嚣热闹的综艺节目……一杯茶、一盏灯、一本
书，此情此境里，还有多少人愿意做那个捧书人呢？有些
人已经物化为机械电子装置的一部分，不再喜欢简简单单
的读书活动。
   正是因为这样，国家才提倡“全民阅读”，提倡阅读
经典。因为娱乐只是一场过境不停的风暴，真正跨越时间
长河的是经典带来的最初的感动和肃穆的仪式感。所以，
我国近些年的语文教育特别注重经典文学作品的阅读与考
查。现在的统编版教材更是提倡学生大量阅读世界文学经
典，每个年级都列出了对应学生水平的阅读书目，提供阅
读方法，为学生做出阅读规划，引领学生更轻松愉悦地阅
读名著。
   在这一背景下，我们策划了这套“统编语文教材指定
阅读丛书”，邀请了众多名师共同研究新教材，根据新教
材的特点，秉持“读名著学语文”这一阅读理念，以名著
常考考点为依据，为学生制定了阅读方案，通过各种栏目
帮助学生更好地阅读名著、理解名著，以期让学生得到更
丰厚的收获！为此，我们做了以下工作：
   一、根据教育部统一编写的最新教材选择书目
   根据教育部统一编写的最新语文教材中指定阅读和推
荐阅读的名著为学生选择书目，并与课本教材规定的年级
基本对应，让学生根据教材进行同步阅读，更有利于学生
的阅读与学习。
   二、邀请名师结合中考考点制定名师导读方案
   为了帮助学生更好地理解名著，更充分地备考，我们
邀请名师结合中考名著常考考点特地为学生制定了一整套
阅读方案，包括作家与作品、内容简介、主要人物、写作
的艺术等。这套阅读方案可以帮助学生快速而深刻地理解
名著，把握常考考点，提高考试成绩，进而对名著产生更
浓厚的兴趣。
   三、精心讲解适合学生的阅读方法
   新版语文教材强调阅读方法，为此，我们邀请名师专
门根据新教材阅读推荐的部分，结合具体阅读内容，为学
生讲解、总结适合他们现阶段阅读水平的阅读方法，比如
精读法、跳读法、做读书笔记、摘抄、写阅读心得等。
   四、制作“名师微课”，视频讲解名著中的考点
   邀请名师分析各地历年中考真题，总结分析名著常考
考点、题型，并根据常考考点对常考名著进行归纳总结，
制作成视频，扫二维码即可听课，有助于学生提高考试成
绩。
   除此之外，本套书还配合新教材的阅读理念为学生制
定阅读记录卡，提出阅读建议，在文后提供优秀的读后感
。同时，为了提高学生的成绩，我们还提供了历年中考真
题和阅读自我测试题，帮助学生把握考点，进行有针对性
的阅读训练。我们希望通过我们的努力，为学生提供一套
集鉴赏性和实用性为一体的经典名著阅读指导书，为学生
阅读尽绵薄之力！

《骆驼祥子(无障碍阅读版)》是作家老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一位人力车夫祥子的人生轨迹为线索贯穿全文，以二十世纪二十年代中期北平市民的生活为背景，以车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北平底层贫苦市民的苦痛生活。

 一
   我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
   北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
   比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲儿的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。
   年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
   在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远儿，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。
   此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子儿的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖的讲究一气由东交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气儿长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。
   有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
   这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。P1-3