张志君著的这本《这些后妃很强悍》记录了从秦代到唐代20位有传奇色彩的后妃，如临朝称制的强势太后吕雉、身历七朝的太后王政君、指挥若定助夫成就帝业的皇后独孤伽罗等。作者于每位人物之下选几个典型故事，刻画她们丰富独特的性格，让读者了解古代宫廷生活复杂多变的一面，感受宫廷女性的特殊命运，故事性、趣味性强。

身处“最是无情帝王家”，后妃们常怀“红颜未老恩先断”之惊惧。为了保位固宠，一些不甘命运摆布的后妃挟势弄权、钩心斗角，上演了一幕幕惊心动魄的美人心计。

无冕之王吕雉、铁腕太后邓绥、凶悍妒妇贾南风等后妃，或果敢决绝，或能谋善断，或巧弄唇舌，凭借着不一般的智慧或手段，在没有硝烟的后宫战场上运计铺谋、步步为营，谱写了别样的“强悍”人生！

张志君著的这本《这些后妃很强悍》讲述的就是她们的故事。

从质子妻到第一个帝太后——秦始皇生母赵氏

制造“人彘”的无冕之王——汉高祖皇后吕娥姁

歪打正着的瞎眼女人——汉文帝皇后窦氏

为子铺路的重婚皇后——汉景帝皇后王氏

谱写未央神话的歌伎——汉武帝皇后卫子夫

改衣固宠的醋坛子皇后——汉昭帝皇后上官氏

从糟糠之妻到母仪天下——汉宣帝皇后许平君

断送大汉江山的七朝太后——汉元帝皇后王政君

舍身救驾却难免一死的宠妃——汉元帝嫔妃冯昭仪

玩弄皇帝于股掌的姐妹花——汉成帝后妃赵飞燕、赵合德

堪称博士、校长、法官的皇后——汉和帝皇后邓绥

凋零于乱世的三国绝色——魏文帝皇后甄洛

挑起“八王之乱”的女人——晋惠帝皇后贾南风

被辗转赠送的女人——南朝宋明帝宠妃陈妙登

半面妆的半老徐娘——南朝梁元帝夫人徐昭佩

由仆而主的“特务”皇妃——南朝陈后主次妻张丽华

毒杀亲子直女婴为帝的糊涂太后——北魏宣武帝皇后胡氏

亡国被俘沦落为娼的太后——北齐武成帝皇后胡氏

一夫一妻论的坚定捍卫者——隋文帝皇后独孤氏

张榜招夫的皇后——唐高祖皇后窦氏

后记

这一场厮杀，真是空前激烈。嫪毐手下是咸阳县卒和宫卫士卒、宫骑，秦王手下则是他的亲信昌平君、昌文君所统辖的军队。激战结果，嫪毐全军覆灭，本人被五马分尸；秦王母赵太后也受株连，被赶到咸阳城外黄阳宫软禁起来。

杀嫪毐为什么要株连赵太后呢？

事情还得从头说起。

原来，那日与吕不韦洒泪而别后，赵女来到子楚身旁。垂涎美色已久的子楚见美色如见佳肴，哪里分得出她的“品味”，朝行云、暮行雨，不久，赵女谎称“天癸”未至，竟告有孕。子楚闻听，欣喜若狂，哪知此子非己之功，而是别人“代劳”所致。其后，儿子出生，赵女更加得宠，小夫妻关起门来过日子，倒也相安无事。

孰料事起突然，秦国大将王龄突然发兵攻打赵国，城门失火，殃及池鱼。赵国愤于秦国不讲信义，想要杀掉秦的人质子楚。在吕不韦六百金重贿的收买下，赵国邯郸的守门卒放了子楚一马。吕不韦、子楚仓皇逃命，竟把赵女丢在邯郸不管不顾。幸亏父亲昔日的几个老友都是朱家、郭解一流的人物，赵女才得以大难不死。

五年以后的公元前二五一年，安国君继位，是为秦孝文王，子楚顺理成章地成为王太子。这时，赵女才得以脱险，来到秦国。

有相士曾断言赵女“命硬克夫”，这话一点不假。到了秦国不到一年，她的公爹孝文王病逝，子楚继位，是为庄襄王。三十二岁才爬上梦寐以求宝座的子楚，在位不到三年，便一命呜呼。赵女成为王太后的同时，也成了一个小寡妇。

此时的赵女在宫中独居，寂寞难耐，于是便与老相好吕不韦重拾旧欢。吕不韦自己虽有妻室，但也不敢拒绝太后的美意。好在这时的秦王赢政（秦始皇）年纪尚小（只有十三岁），两人可以大胆胡来。

但是，秦王赢政却在日渐长大，史称他“鹰鼻、长目、鸡胸，声细如豺，性狠毒”。吕不韦害怕他与王太后赵女的奸情被赢政发现，精神是一天不如一天，赵女见了十分不满。

一次欢聚之后，她抱怨说：“当了相国，怎么反倒不如以前了？”

吕不韦小心翼翼地答道：“那是因为臣下敬重太后。”

两人有一搭无一搭地说着话，吕不韦心里暗暗转着一个念头：尽早脱身。

司马迁在提到吕不韦当时的心境和计谋时写道：“吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人缪毒以为舍人，时纵倡乐。使毒以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啖太后。太后闻，果欲私得之。”

此时，我们前面提到的那个胆大妄为的缪毒出现了。

宋朝的王安石有一篇《孟尝君论》，直言战国时代的孟尝君手下多是一些鸡鸣狗盗之徒，但与孟尝君相比，吕不韦的手下更多是一些下三烂的角色。嫪毐便是这下三烂中的极品，他并无别的才能，只是阳具硕大。

据史料记载，吕不韦在一次宴会上，曾令嫪毐当众展示阳具。为了增强效果，加深在场之人的印象，吕不韦专门用桐木做了一个小轮（此处采用《史记》索隐的说法），令缪毒以其阳具做轴，将那个小车轮穿在阳具上，绕庭三匝，嫪毐行走自如而不坠。

由于吕不韦的刻意宣传，深宫之中的王太后赵女很快就闻知此事。

通过吕不韦的安排，王太后以诈腐的方法，假意将嫪毐阉割，然后让他以宦官的身份人侍后宫。之后，王太后便不再与吕不韦纠缠。

说来也怪，赵女其人可能偷情才肯怀孕产子——与子楚夫妻一场，将近十年的时间，竟未替子楚留下一个货真价实的嫡亲骨血（赢政的生身父亲系吕不韦），而当她与缪毒通奸时却很快“有身”。如果说，她未嫁子楚之前“有身”无人追究，那么已嫁子楚，尤其成了寡居的太后以后，再“有身”那便是天大的丑闻了。

公元前二四五年，王太后派人知会秦王赢政，以敬神为名，离开国都咸阳，前往一座名叫“雍”的离宫，嫪毐随行。这一住，就是七八个月。经过一番折腾之后，赵女产下一子，此子乃是她与缪毒通奸所生。

P7－8

在古希腊词汇中，哲学就是“爱智慧”的意思。在我的辞典里，历史，就是爱与恨的交织。献身哲学的哲学家们总是“怀着一种永恒的乡愁去寻找失落的精神家园”；历史学家或历史报告（纪实）文学工作者的任务，则是为活着的人们重现“伊甸园”。

今天是昨天的发展，明天是今天的继续！

人无法割断历史，正如利刃不能截断急流。

自从亚当和夏娃偷食了智慧果之后，光明与黑暗、伟大与渺小、痛苦与欢乐、瞬间与永恒时时交织在一起。带给人间灾难的，并不仅是那只被无数人诅咒过的“潘多拉匣子”，更多的还是人类自己。

中国有五千年的文明史，但这五千年的时间里所发生的一切却并不都是那么“文明”！从司马迁的《史记》，到数十人合撰的《清史稿》，一部二十五史，诚如鲁迅先生所说的“歪歪斜斜的只有‘吃人’两个字”，害人、坑人、抢人、杀人、尔虞我诈、钩心斗角、嘴上含笑、底下使绊、子母乱伦、父子相残等“不该发生的故事”实在太多。真应了那句老话：“一部二十五史，不知叫我从何说起！”

在漫长的封建社会中，芸芸众生用自己的双手，造起了一座座偶像——各个朝代的帝王将相，然后对他们顶礼膜拜。这种“造神运动”帮了那些自己都不敢过分相信自己的帝王将相们的大忙。于是乎，周而复始地重复着一出出的闹剧。

生生不息的人群！生生不息的命运！

由于一个偶然的原因，我对中国历史发生了浓厚的兴趣。在查阅资料的过程中，发现了许多过去所学教科书上所不曾记载的东西，越查越多，越看越有趣。一种超然于物外的力量驱使我把这些东西写出来。于是，我拿起了笔，呕尽数年心血，剥去了几十个“天之骄奴”、“天之骄子”、“天之骄媳”、“天之骄戚”们脸上的神秘面纱，还其以本来面目。

我不想重复“汗牛充栋”的正史上的记载，也不愿受已凝固了的各种“名分”的约束，我更愿意让那支没有佩戴“缰绳”的笔在故纸堆里自由驰骋，写到哪儿算哪儿。

因系“左道旁门”，所以本书侧重于：1、避“重”就“轻”，揭私泄密。本书所叙的帝王、后妃、宦官、外戚们的情况大多系正史如《二十五史》《资治通鉴》《续资治通鉴》等所少言，一般史学教科书亦语焉不详或不屑提及的私生活，而对别的书中大书特书的军国大事则有意从略；2、辑杂钩沉，拾遗补缺。着意挖掘历史“死角”里的素材。读者朋友翻阅本书时，一定会发现在一般史书中常见的那些老面孔如秦皇、汉武、唐宗、洪武、康熙诸公都没怎么露面，而那些一直为史学家们所忽略的一大批“小”人物，却摇头晃脑地占据了本书的许多篇幅。这似乎有一点大不敬的味道。然而也只好如此，若不，就不是这本书了。

由于作者学识所限，本书的缺点、错误一定很多，恳请海内外有识之士不吝指教。

张志君

于北京西郊雕虫斋