江湖行话
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第一章 江湖调查报告
1 武林、江湖，傻傻分不清楚
2 从武林到武侠的浪漫之路
3 要在江湖混，最好有学问
4 武功失传，非一日之寒
第二章 行走江湖第一步：入个好门派真的很重要
1 少林：武林Top 1是怎样炼成的？
2 峨眉：美女成群？不存在的1
3 丐帮：叫花子们梦开始的地方
4 明教：全明星豪华阵容硬刚六大派
第三章 One on One：高手与高手的巅峰对决
1 聂政VS荆轲：问先秦，谁最能打？
2 俞大猷VS少林十三棍僧：棍棒底下的高手交锋
3 赵匡胤VS张三丰：两个被主业耽误的武林高手
4 秦琼VS尉迟恭：携手共进保家宅平安
5 吕布VS养由基：古代射箭哪家强？
第四章 不是针对谁，这些人你真正了解的没几个
1 《天龙八部》大理段氏：当皇帝不如来出家
2 《鹿鼎记》鳌拜：权力游戏下的博弈
3 《倚天屠龙记》张三丰：你想不想长命百岁？
4 《射雕英雄传》王重阳：来啊修仙啊，造作啊
第五章 朋友，武林知识了解一下？
1 在古代，武林人士的经济来源是什么？
2 在古代，如何管理好一个门派？
3 皇帝身边的大内高手和武林中的绝世高手哪一方的功夫更强？
4 侠之大者，为国为民，有哪些出身江湖的将军？
5 古代真的有蒙汗药吗？
6 仗剑走天涯的古代侠客真的存在吗？
7 武侠小说中的内力真的存在吗？

汉武帝就曾经表达了自己的不满：游侠吗？在我看来，你们都是古惑仔。汉武帝对游侠的严酷打击，极大地冲淡了当时社会的江湖感。在很长一段时期内，侠士群体都零零散散安静如鸡，江湖也成了一个灰色地带，保持着平静无波的状态。
直到唐朝，人们才迎来了又一个大江湖时代。有了秦汉时期的前车之鉴，这时候的江湖已经换了一个全新的玩法。谁说江湖和庙堂不能和谐共处？除了传统意义上的行侠仗义，大唐的豪侠又发展出了一个新的人生目标：建功立业。
对于侠客与江湖，唐太宗显示出了和汉武帝截然相反的态度：打天下最重要的是人才。反正要招人，干吗不招会武功的？来一个秦琼不比来二十个民兵甲强多了？
李唐皇室有这样的包容性一点也不奇怪，因为老李家的建国大业就是靠着瓦岗寨的江湖义士们打下来的。李世民发动的玄武门之变，边关盛行的游侠从军，开元、天宝之后的藩镇养士，也都有江湖豪侠的影子存在。唐朝的文人写侠诗，唐人的传奇小说写侠客，整个唐朝的江湖就像大唐的盛世一样，呈现出了一种空前的昂扬勃发之气。
宋朝是出了名的重文轻武，但奇怪的是，宋朝同时也是侠客辈出的一个时期。这个朝代对于江湖的态度既不像汉朝那样一竿子打死，也不像唐朝那样庙堂江湖一家亲。宋皇朝给江湖摆出的发展逻辑很清晰：首先，你得站好队。站对了就江湖潇洒，站错了就江湖再见了。作为一个侠客本侠出身的皇帝，宋太祖的心里门儿清：都是千年的狐狸，跟我玩什么聊斋啊，我定好调子你们再仗剑行侠吧。这个调子说白了就是四个字：忠君爱国。你忠君爱国，君和国就爱你，甚至可以给你官做，比如辛弃疾。你谈不上忠君爱国，那你至少可以不谈国事，大宋繁荣的工商业和发达的城镇可以给你一片市井江湖的天地自己飞。但你要是打着江湖的名头造反，那就对不起了，水泊梁山、方腊起义那点儿路数，都是本朝太祖皇帝玩剩下的。一支正规军打过去，你这一叶江湖里的扁舟就得翻船。
从宋以后，江湖成为一个涵盖了官、侠、民、匪各种身份的大圈子，从单纯的任侠意气，到掺杂上了家国忠义大义，真实的江湖虽然远没有想象中那么浪漫，却自有一番历史积淀而成的厚重感，身在江湖，不在江湖，都能品出点人间真味。
退一万步来说，就算在添加了丰富想象的武侠世界，武林和江湖也是有着微妙的区别的。
一股情况下，一个武林人士在你看见他的那一刻，你就能确定他是个武林人士了。毕竟自报家门的时候要是连套门派校服都没混上，那也太悲催了点。就算是无门派的散人，至少也得有套像样的侠客正装，以显示自己是正经的学武之人。
但一个江湖人士你却不一定能认得出来。他／她可能是酒馆里打杂的小工，市集上卖肉的屠户，私塾里教书的先生，大街上卖花的姑娘……也许上一刻还岁月静好做着小老百姓，下一刻抄起一张条凳就能万夫莫敌。
P18-19

金庸去世之后，掀起了一股对武侠的怀旧热。每个人都看过武侠小说、武侠电视剧，但是真实的武林中，有更多不为人知但好玩的趣事、趣闻、趣人。七夏著这本《武林是什么（你的第一本江湖生存手册）》旨在满足大家的八卦心理，堪称武侠吃瓜爱好者必备。
真实历史上的武林故事，比小说中好玩多了！

在七夏著的这本《武林是什么（你的第一本江湖生存手册）》里你可能会看到——武功失传的原因究竟是什么？武林第一大派少林派为何拜倒在一名武将的棍棒下？赵匡胤不当皇帝的话有可能“称霸武林”？皇家贵族段氏家族全部沉迷出家？张三丰的太极拳只是养身绝学？……
本书适合：武侠爱好者、影视剧发烧友、爱好八卦的“吃瓜群众”、严谨认真的武侠考据控。