李丽辉，女，现为昆明理工大学副教授、硕士生导师。1997年获法学学士学位，后在西南政法大学获得法学硕士学位、博士学位。目前的社会兼职有西南政法大学法社会学和法人类学研究中心、俄罗斯法研究中心、古典学研究中心研究人员、北京大学软法研究中心副研究员和云南省翻译协会会员。

第一章 逻辑诠释
§1 滥觞之异：中国与西方
§2 三段论之用：呼格案
§3 逻辑思维之用：斌案
§4 辩证逻辑：谁依赖谁
§5 理性与感性：逻辑与灵感
§6 科技不能承受之轻：人文关怀
§7 逻辑不能释怀之重：原始创新041
第2章 理论探讨
§1 魔幻历史：西方的统一抑或分裂
§2 法治精神：制度塑造诚信
§3 正义原则：绝对公平与相对公平
§4 无思之罪：平庸之恶
§5 传统文化：翡冷翠之于世界
§6 战争与和平：中东难民
§7 现实中国：江山多娇与“一路”
§8 国家强盛：广武城今非昔比
§9 家族超越：传承之道
§10 香江之选：立场还是情感
§11 非遗保护：前世、今生与传承
§12 精神与物质：以何永恒？
§13 女博士、母亲和女性主义法学
第三章 教育思索
§1 晚清中国人：先驱启蒙
§2 教育之本：爱的教育
§3 教育者：教学苦与乐
§4 受教育者：读书何为
§5 以学术为志业
§6 热爱：超过野心之动力
§7 坚韧：褚橙与中国法学
§8 难与易：箭镇的中国人
第四章 制度辨析
§1 传统与现代：对立或是融合
§2 著作权制度：中国古代有与无
§3 法之理在法外：从赵娥到施剑翘
§4 中华崛起：甘肃三关戍边不再
§5 人类精神：莫高窟与数字化保护
§6 法律与孝道：古今辱母案
§7 法律到上：好人老张与法治社会
§8 神兽：獬豸与谛听
§9 神探：所罗门与包公
§10 文化：东西合璧与楚河汉界
§11 环境保护：入关、牛奶蓝等
§12 人权：民权运动与有色人种
跋

李丽辉著的这本《良法善治》围绕良法善治的思想观念、制度完善、逻辑梳理和人才培养，从理论探讨、制度辨析、逻辑诠释、教育思索四个方面展开论述。试图通过思考、分析不同国度、不同时代人们对于良法善治的理解和运用，为今天人们找寻到良法善治的策略提供借鉴。

亚里士多德在《政治学》中曾经写道：“法治应当包含两层意思：已制定的法律获得普遍的服从，而大家所眼从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”我国正处于法治建设的历史进程之中。在此过程中，如何一方面让已制定的法律获得普遍服从，另一方面又让大家所服从的法律本身是制定得良好的法律，就需要在法治的形而上、形而下层面都有所把握和设计，这样才能最终形成良法之治，裨益法治完善。
围绕良法善治两个层面的诸多相关因素，李丽辉著的《良法善治》从逻辑诠释、理论探讨、教育思索、制度辨析四个方面展开论述。第一个部分从逻辑思维的视角观察良法善治的现实运作，第二个部分则从滥觞处对良法之治中的思想观念进行正本清源，第三个部分力求在法学教育、人才培养过程中让良法善治更接地气，第四个部分则从良法善治里新旧事物的碰撞中反思既有制度、设计未来制度。贯穿始终的，既有部门法的案例，又有法制史中的传统；既有古代和现代的中国问题，也有外国的困扰。对不同国度、不同时代的民众、社会对于良法善治之理解和运用的观察、思考，也许能为人们寻找良法善治抛砖引玉。