在《生命政治的诞生(精)》中，米歇尔·福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理合理性的出现——以更少的治理，最大限度地提高效率。他开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说，“将自由主义作为生命政治的总体框架来研究”。自由主义治理术的具体特征是什么?当今世界面临着什么样的治理危机?导致了什么样的自由主义治理的改革?正是为了回答这些问题，福柯研究了20世纪两支自由主义流派——德国的秩序自由主义和芝加哥学派的新自由主义。这是米歇尔·福柯在法兰西学院授课过程中和当代史领域中唯一一次涉及该主题。

米歇尔·福柯（1926-1984），法国哲学家，因其对社会习俗的批判、对权力与知识之间关系的理论构建、对话语与思想表达的研究等，而对现代知识界具有重要影响。著有《古典时代疯癫史》、《词与物》、《知识考古学》等。

译者的话生命政治在自由主义框架下诞生
前言
1979年1月10日
1979年2月7日
1979年2月14日
1979年2月21日
1979年3月7日
1979年3月14日
1979年3月21日
1979年3月28日
1979年4月4日
课程概要
授课情况简介
术语对照
人名索引

米歇尔·福柯著的《生命政治的诞生(精)》通过重新采用一些已使用过的方法，试图把自由主义当作使治理活动合理化的方法和原则来分析，当作生命政治的一般框架来研究，课程的目标就是指出自由主义如何成为生命政治的可知性条件，贯穿自由主义的原则是：“我们总是治理得过度”——或者至少应该总是怀疑我们治理得过度。授课通过对自由主义的分析，从中引发出生命政治的问题，探讨的是在18世纪思想中，经济人作为不同于权利主体的利益主体之观念的诞生，以及与自由主义治理技术学相关联的“市民社会”概念的出现。