吴晓华著的《章太炎道家思想研究》对章太炎的道家思想进行了系统的考察，梳理了章太炎的道家思想和现实、佛学以及儒学的关系，分析了章太炎如何诠释道家并服务于现实社会。从章太炎丰富的思想中勾画出其道家思想发展变化的轨迹，并考察了道家哲学在其思想体系中的重要作用。章太炎因其济世情怀而研究道家，不断调整学术重心以适应经世济民的需要，因此其道家思想对于近代社会有现实的指导意义，在中国近现代思想史上有着特殊的地位。

吴晓华，女，1970年4月生，江西余江人。2010年6月毕业于武汉大学哲学学院，获哲学博士学位。现为浙江海洋大学马克思主义学院副教授，主要从事中国哲学尤其是道家哲学的研究。

引言
第一章 章太炎与道家的历史机缘
第一节 家学传承
第二节 学术渊源
一、“谨守朴学”
二、“摭拾诸子”
三、“旁采远西”
四、容摄佛学
第三节 “应用于政治社会，惟待老庄”
本章小结
第二章 章太炎道家研究之进路
第一节 初涉道家
一、《膏兰室札记》之注庄
二、《馗书》之《儒道》
第二节 谨治道家
一、《诸子学略说》论道家
二、《庄子解诂》
第三节 平议道家
一、《道本》：贵身贵大患旨在“以百姓心为心”
二、《道微》：“迫生不若死”演绎赴死精神
三、《蓟汉微言》：会通儒释道
四、《诸子略说》论老庄
本章小结
第三章 以老论政：“救时应务”——以《原道》为中心
第一节 老子言术以“去民之诈”
一、《儒道》《诸子学略说》《原道》言老子之术之比较
二、老子言术以“去民之诈”
三、章太炎如是解老之缘由
第二节 老子“开物成务，以前民用”
一、弃前识
二、不尚贤
三、“不为在于任官”
四、贵忠信
第三节 老子之“道”“极人事”
一、析老子之“道”
二、“分异政俗，无令干位”
第四节 “老子论政，不出因字”
一、《老子》“有民主语，亦有专制语”
二、《老子》之术既用于“承平之世”，亦用于“戡乱之时”
本章小结
第四章 以佛解庄：“乃为平等”——以《齐物论释》为中心
第一节 以佛解庄之缘由
第二节 以佛解庄之成果
一、离言说相，离名字相
二、离心缘相
三、“操齐物以解纷”
第三节 以佛解庄之旨趣
一、“自在而无对”
二、“平等而成适”
本章小结
第五章 以庄证孔：“居然可明”——以《蓟汉微言》为中心
第一节 以“齐物”论“忠恕”
一、贯于“道”之忠恕应并举
二、贯于“为学”之忠恕应并举
第二节 以“无己”证“绝四”
一、“绝四”
二、“克己”
三、“无已”
第三节 以“有待”证“天命”
本章小结
第六章 章太炎道家思想之评介
第一节 道家哲学对章太炎思想体系构建的意义
一、借以构建其思想体系的重要资源
二、世道人情的多元视角
三、经世应务的理论依据
第二节 章太炎道家思想之影响
一、对梁启超的影响
二、对胡适的影响
三、对鲁迅的影响
本章小结
结语
参考文献
索引