李爱敏，女，1977年7月生，黑龙江省东宁市人。2016年毕业于南京师范大学马克思主义中国化研究专业，获法学博士学位。现为湖州师范学院教师，主要从事马克思主义中国化和马克思主义国际关系理论研究。近年来，参与国家社会科学基金项目1项，主持省部级研究项目2项，在《南京政治学院学报》《广西社会科学》《思想政治教育研究》《中共福建省委党校学报》等学术期刊发表论文20余篇。

导论
第一节 论题缘起和研究价值
一 论题缘起
二 研究价值
第二节 国内外关于国际主义问题的研究现状
一 国外研究现状
二 国内研究现状
第三节 研究目标、主要内容结构与研究方法
一 研究目标
二 主要内容与全书结构
三 研究方法
第四节 研究重点、难点和主要特点
一 研究重点
二 研究难点
三 主要特点
第一章 世界历史进程中的阶级联合与自由人的联合
第一节 作为客观历史进程和主体自觉活动的世界历史
一 马克思恩格斯将世界历史看作客观的历史进程
二 马克思恩格斯将世界历史同时看作主体自觉活动的结果
第二节 自发世界历史走向自觉世界历史的“两个联合
一 阶级联合是自觉世界历史的现实要求
二 自由人的联合是自觉世界历史的必然归宿
三 世界历史进程中“两个联合”内在联系并渐进递嬗
第二章 两个联合”的马克思主义国际主义特性与内涵
第一节 基于“两个联合”的马克思主义国际主义特性
一 马克思主义国际主义的阶级特性
二 马克思主义国际主义的革命特性
三 马克思主义国际主义的实践特性
四 马克思主义国际主义的世界历史特性
五 马克思主义国际主义的共同体特性
第二节 基于“两个联合”的马克思主义国际主义内涵
一 从“两个联合”视阈界定国际主义内涵
二 国际主义内涵的两个维度
三 两个维度国际主义的辩证统一
第三节 马克思主义国际主义思想的超越性
一 无产阶级国际主义相对于资产阶级民族主义的超越性
二 人类共同体意识相对于资产阶级自由国际主义的超越性
第三章 马克思恩格斯“两个联合”的国际主义思想和实践
第一节 马克思恩格斯创立国际主义思想的历史和逻辑前提
一 马克思恩格斯对自由资本主义时代特征的把握
二 马克思恩格斯对国际社会阶级冲突结构的定义
三 马克思恩格斯对“两个联合”实践主体的确定
第二节 马克思恩格斯“两个联合”的国际主义思想
一 马克思恩格斯阶级联合的国际主义思想
二 马克思恩格斯自由人的联合的国际主义思想
第三节 马克思恩格斯“两个联合”的国际主义实践
一 国际(S)是无产阶级国际联合的重要组织形式
二 巴黎公社是国际的“精神”产儿
三 马克思恩格斯“两个联合”国际主义实践的教训反思
第四章 列宁斯大林的无产阶级国际主义思想和实践
第一节 列宁斯大林发展国际主义思想的历史和逻辑前提
一 列宁斯大林对“帝国主义与无产阶级革命时代”的主题判定
二 列宁斯大林对国际社会阶级一民族冲突结构的定义
三 列宁斯大林对阶级联合实践主体范围的扩大
第二节 列宁斯大林的无产阶级国际主义思想
一 列宁关于无产阶级国际主义的思想
二 列宁关于“世界苏维埃共和国”的思想
三 斯大林对无产阶级国际主义思想的发展和扭曲
第三节 列宁斯大林的无产阶级国际主义实践
一 列宁以共产国际作为无产阶级国际联合实践的主要舞台
二 斯大林打造了苏联版的无产阶级国际主义模式
三 列宁斯大林无产阶级国际主义实践的教训反思
第五章 社会主义阵营时期的社会主义国际主义思想与实践
第一节 社会主义阵营时期国际主义思想发展的历史和逻辑前提
一 社会主义阵营内部对冷战背景下时代主题的不同判断
二 社会主义阵营内部对国际社会两极体系冲突结构的总体认知
三 社会主义阵营内部对阶级联合实践主体的争论
第二节 社会主义阵营时期国际主义思想的发展、分化和论争
一 社会主义阵营时期国际主义思想的发展
二 社会主义阵营时期国际主义思想的分化
三 社会主义阵营时期国际主义思想的论争
第三节 社会主义阵营时期的社会主义国际主义实践
一 “苏联人民”——强制族际共同体化的国际主义变体
二“社会主义大家庭”——服务于苏联霸权的社会主义国家共同体
三 社会主义阵营时期社会主义国际主义实践的教训反思
第六章 后冷战时期中国“人类命运共同体”国际主义思想的形成
第一节 后冷战时期中国国际主义思想转变的历史和逻辑前提
一 中国对当今时代“和平与发展”潮流的把握
二 中国对国际社会多元共生结构的定义
三 中国对“两个联合”过渡阶段实践主体范围的重新界定
第二节 后冷战时期中国国际主义思想的发展进程
一 20世纪末的“无产阶级国际主义”思想淡化与国际交往新局面
二2l世纪初的“和谐世界”理念与“新国际主义”思潮
三 中共十八大“人类命运共同体”国际主义思想提出
第七章 “人类命运共同体”国际主义思想概述
第一节 “人类命运共同体”的理论前提、理论本质和过渡性质
一 “人类命运共同体”的理论前提
二 “人类命运共同体”的理论本质
三 “人类命

马克思主义的国际主义思想是一个开放、发展的思想体系，这一体系始于无产阶级国际主义，目前在中国呈现为“人类命运共同体”的国际主义思想，未来将在自由人的联合体中表现为真正的人类共同体意识。李爱敏著的《从无产阶级国际主义到人类命运共同体马克思主义的国际主义思想发展研究》将“人类命运共同体”的思想本质定性为国际主义，既符合“人类命运共同体”本身的内涵和价值取向，也为马克思主义国际主义思想的继续发展提供了新路径。更重要的是，它在马克思、恩格斯的阶级联合思想和自由人的联合思想之间架起了桥梁。