《增一阿含经》不仅反映了早期佛教的基本思想，同时还反映了从早期佛教到部派佛教直至大乘佛教的发展脉络。这也是《增一阿含经》与其他三部阿含相比较，最为独特的宗教价值。
耿敬翻译的《增一阿含经/中国佛学经典宝藏》节选的原则是既能反映早期佛教的教义及精神，又可突出本经浓厚的大乘色彩。

耿敬，河北故城人，一九六三年出生。一九九。年毕业于华东师范大学历史所，获硕士学位，后任教于沈阳教育学院，一九九五年华东师范大学历史系博士毕业，现任上海大学社会学院教授。主要著述有：《法华经释译》、《世纪末的佛门智慧》(与人合作)，主编《名僧交际艺术欣赏》，参与撰写《佛教十日谈》《道教文化辞典》《佛教人物大辞典》，发表了《佛教忠孝观的儒家化演变》等论文，现主要从事佛教伦理思想研究。

题解
经典
1 序品
2 如来出世
3 缘起经
4 四念处经
5 四谛经
6 三十七道品
7 大乘菩萨
8 空义的宣扬
9 佛土思想
10 佛出人间
源流
解说
参考书目

增一阿含经系以号称精本的海印寺版高丽大藏经为底本，再对勘碛砂藏（即南宋延圣院版大藏经）、大正藏（即大日本校订训点大藏经）等各版大藏经，互补遗阙。耿敬翻译的《增一阿含经/中国佛学经典宝藏》以朴素、简洁、形像的语言介绍了释迦牟尼早期传教的情况和早期佛教四谛、五蕴、四念处、缘起、三十七道品等基本教义，阐述了出家僧尼的戒律及对在家信徒修行的规定，并随顺世人的根机。
在佛教的发展过程中，其自身内部也存在着矛盾与争论，如释迦牟尼与提婆达多的分化和冲突，增一阿含经对这些分歧和矛盾的情况是有所记录和反映的。因此，增一阿含经不仅反映了早期佛教的基本思想，同时还反映出从早期佛教到部派佛教直至大乘佛教的发展脉络。这也是增一阿含经最为独特的宗教价值。