在众多思想家纷纷注《老》解《庄》之外，张湛、卢重玄运用诠释的方式来阐发《列子》书中所蕴含的丰富的生命哲学思想：张湛援引佛教，提出“至虚”与“无心”说试图总结玄学贵无、崇有两派对本末有无的论争，而卢重玄自觉运用重玄学的理论和方法来贯穿宇宙论和心性论。林俊雄著的《张湛卢重玄列子诠释研究》认为，张湛、卢重玄对《列子》的诠释研究，其目的并不在于精湛的哲学思辨和宏大理论体系的建构，而是使不同的社会成员能够在世俗生活中通过修道、体道获得生死解脱，实现对永恒的渴望。

林俊雄，男，厦门大学中国哲学专业毕业，获博士学位，现为闽南师范大学马克思主义学院讲师。热爱中国传统文化，研究方向为道家与禅宗哲学，曾参与国家社科基金项目《中国宗教思想的历史发展研究》，并在《中国宗教》《宗教学研究》等期刊上发表数篇学术论文。

总序
绪论
上编 张湛《列子注》
张湛《列子注》导论
第一章 有无两忘，万异冥一的“至虚”本体论
第一节 张湛之前“有无之辩”的简要回顾
第二节 张湛圆融“有、无”的探索。
第三节 生灭流变：张湛本体观的新视角
第二章 玄佛互镜下的心性说
第一节 “至虚”与“无心”：本体观照下的心性说
第二节 言意兼忘、遣无所遣
第三章 立足此岸世界的人生超越理论
第一节 对人生现世价值的肯定
第二节 太虚之域与终极关怀
第四章 儒道并进的政治、伦理学说
第一节 二仪之德与圣人之道
第二节 淡泊自然的立身处世
下编 卢重玄《列子解》
卢重玄《列子解》导论
第五章 “神为生主、道为生本”的生命本源论
第一节 生命之思：道教哲学的永恒焦点
第二节 以道论神：神以制形的生生之功
第六章 形谢神存、养神全真的生命修养观
第一节 生命本体与生命现象的两相贯通
第二节 形报神功，出生入死的生命超越之路
第七章 “神契理合、体道归真”的生命境界观
第一节 重玄思潮与生命境界
第二节 神会以同万物，情灭以同群有
第三节 虚室生白，神得其安
余论 《列子》一书的流传及其注本概况
参考文献