韩毅，山西太原人，北京大学法学博士，研究方向为比较政治思想。

导论
第一节 问题与意义
一、研究主题的界定
二、正义的研究意义
三、柏拉图与荀子的研究意义
第二节 现状与创新
一、柏拉图正义思想的研究现状
二、荀子正义思想的研究现状
三、本书的创新
第三节 方法与内容
一、中西比较的困境
二、功能还原的方法
三、本书内容的安排
第一章 正义的概念
第一节 柏拉图的正义
一、批判的对象
二、讨论的框架
三、正义的定义
四、不正义的类型
五、正义与不正义
第二节 荀子的礼义
一、批判的对象
二、讨论的框架
三、礼义的定义
四、非礼义的类型
五、礼义与非礼义
第三节 正义与礼义的比较
一、正义与礼义的批判对象
二、正义与礼义的讨论框架
三、正义与礼义的定义
四、不正义与非礼义的类型
五、正义与礼义的选择
第二章 实现正义的程序
第一节 柏拉图的法律
一、法律的性质
二、法律的统治
三、法律的局限
第二节 荀子的礼乐
一、礼乐的性质
二、礼乐的统治
三、礼乐的不足
第三节 法律与礼乐的对比
一、法律与礼乐的性质
二、法律与礼乐的统治
三、法律与礼乐的局限
第三章 实现正义的结构
第一节 柏拉图的哲学王
一、哲学王的性质
二、哲学王的统治
三、哲学王的局限
第二节 荀子的圣王
一、圣王的性质
二、圣王的统治
三、圣王的局限
第三节 哲学王与圣王的比较
一、哲学王与圣王的性质
二、哲学王与圣王的统治
三、哲学王与圣王的局限
第四章 实现正义的枢纽
第一节 柏拉图的教育
一、教育的性质
二、教育的内容
三、教育的作用
第二节 荀子的学修
一、学修的性质
二、学修的内容
三、学修的作用
第三节 教育与学修的比较
一、教育与学修的性质
二、教育与学修的内容
三、教育与学修的作用
结论
第一节 本书内容的回顾
第二节 比较分析的启示
第三节 研究问题的解答
参考文献

韩毅著的《正义如何实现(柏拉图与荀子正义思想的比较研究)》旨在对柏拉图与荀子的正义思想进行比较研究，这一课题至今是学界的一个空白。研究采用了功能还原的方法来比较柏拉图与荀子，这一方法有益于打通不同文明和思想传统之间的不可通约性。本书发现柏拉图与荀子之所以在正义的实现问题上踌躇于人治与法治之间，因为他们意识到法冶与人治都有局限，需要相互配合。柏拉图倾向于以法为主、以人为辅，而荀子倾向于以人为主、以法为辅。