《论独一理智》是“汉译世界学术名著丛书”系列之一。托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上一场极其重要的学术之争。阿维洛伊不仅将亚里士多德的可能理智称作物质理智，宣布理智是一种脱离身体而独立存在的实体，而且还宣布这种可能理智为全人类所共有的独一的理智。阿奎那则依据亚里士多德的《论灵魂》、《物理学》和《论动物的产生》等论著，从“理智是灵魂的一种能力，而灵魂则是身体的形式和现实”这一基本原理出发，突出和强调人的可能理智及其理解活动的个体性。阿奎那毕生都在与阿维洛伊的独一理智论作斗争，他于晚年（1270年）所写的这部论著可以看做是他对阿维洛伊理智学说的一次清算。

引言
第一章 亚里士多德关于可能理智的论述
第二章 其他逍遥派关于人的可能理智的论述
第三章 探究理智能力论的理据
第四章 谴责所有的人只有一个可能理智的主张
第五章 驳斥反对可能理智复多性的诸项理据
附录：《论独一理智》导读
一、托马斯著述《论独一理智》的哲学立场与学术背景
二、理智实体论既非亚里士多德的观点，也非其他逍遥派的观点
三、对理智能力论的论证与对理智实体论的清算
四、对理智独一论的清算与对可能理智复多论的论证
五、《论独一理智》的有朽性与不朽性
索引
译后记