文扬著张维为主编的《人民共和国(精)/中国话语丛书》是张维为主编的中国话语讲义丛书的一种。主要认为从秦朝统一六国开始，中国历代政权更迭逐渐塑造和巩固了一个独一无二的大一统国家。大一统国家从根本上不同于西方式的国家。前者是天下为公的公权力中心主义，后者是天下为家的私权力中心主义。若以大一统国家为标准，可以判定，只有中国才是真正的国家。1949年成立的新中国之所以是一个人民共和国，既是由20世纪国际共产主义运动和民族解放运动所决定的，更是由中国自身的大一统国家基业和"公权力中心主义"传统所决定的。因此，这个国家的出现，以及今天的成功，都有其历史必然性。本书分析作为人民共和国的新中国，越来越表现出多方面的独特性，包括成功的人民共和政治实践和人民的现代化，以及特有的公权力、私权力、民权力三权平衡，都是其它共和国所不具备的。而这些独特方面，也都有其历史必然性。

文扬，复旦大学中国研究院研究员、上海春秋发展战略研究院研究员、中国人民大学重阳金融研究院高级研究员。2001年起，先后担任新加坡《联合早报》时评作者、北美《多维新闻网》专栏作者、新西兰中文《先驱报》主编、新西兰华文文化沙龙主席、海外华文传媒协会理事、《新西兰联合报》社长。2009年，与寒竹合著时政专著《中国力》。 2012年起至今，任《观察者网》主笔。

导论 “共和国”的政治哲学含义
第一章 大一统国家与西式现代国家
中国历史上的秦汉国家，是世界上第一个真正的大一统国家。反观西方，由于两千多年的历史中受圣经叙事、自然法思辨和“现代性浪潮”的影响，没有形成大一统国家。
第二章 人民共和国
为什么新中国会成为一个大一统的人民国家，与其说是因为中国共产党取得了政权所以中国才成为这样一个“人民共和国”，毋宁说是因为中国两千年来始终就是一个大一统国家，始终就有天下为公的传统。　
第三章 公权力与私权力的平衡
中华人民共和国是一个真正实现了人民当家作主的民主国家，也是真正实现了公权和私权的合理平衡的国家。
附录 中国思想系列 　
后记
索引