陈云著的《论集体主义的历史谱系(以儒家文化为中心的型构)》立足于儒家文化的理论视野，运用文献研究法、跨学科研究法，以及历史与逻辑相结合的方法探讨了集体主义的历史谱系，追问集体主义的“问题化历史”，具体阐述了集体主义的原始起源、逻辑形成、历史构象、文化表征、教化方式、近代型变和论域延展等问题。重点做到了以下创新：从思想史视域疏理了集体主义的源与流，较为完整地阐释了传统社会“个体与集体”的理论型构与内在关系，有力回应了集体主义的历史不在场观点，巧妙驳斥了认为中国传统社会不讲个体利益的片面观点。

陈云 1985年生，江两宁都人，厦门大学哲学博士，马克思主义理沦博士后，福建师范大学马克思主义学院副教授，主要从事传统道德哲学、生态哲学、生态文明理论与实践等方面的教学与研究工作。目前，已存《国外社会科学》《自然辩证法研究》《内蒙古社会科学》《云南社会科学》《福建师范大学学报》《中国社会科学报》及《福建日报》等核心刊物或主流报纸独立发表学术论文20余篇。主持国家社会科学基金青年项目，中国博士后科学基金面上资助项目，福建省社会科学规划青年项目、教育厅青年教师教育科研项目及科技厅软科学项目各一项，作为主要成员参与其他国家社会科学基金项目多项。

导论 集体主义的历史谱系何以可能
第一章 集体主义的原始起源
第一节 思维方式：集体表象世界的神秘联想与“人-神”关联
第二节 行动逻辑：原始宗教仪式的实践膜拜与“人-神”沟通
第三节 集体构建：原始社会组织形式及其“人-人”的共同体
第二章 集体主义的逻辑形成
第一节 政治基础：血缘宗法制的政治形态
第二节 宗教情怀：至上神信仰的王权象征
第三节 世俗改造：儒学诞生及其伦理自觉
第三章 集体主义的历史构象
第一节 人我关系何以建构？——基于仁-礼特质展开
第二节 公私冲突何以辩正？——基于忠孝两难分析
第三节 传统社会忽视个体利益吗？——基于边际视角辩护
第四章 集体主义的文化表征
第一节 哲学根基：“天人合一”及其本然、实然与应然的意义指向
第二节 生命主线：“忠孝伦理”及其“家国同构”的价值取向表达
第三节 理想追求：“内圣外王”及其“功夫”与“事功”的内在统一
第五章 集体主义的传统教化
第一节 作为教化方式的文化传统：儒教与儒学
第二节 儒教信仰与祭天、祭祖和祭孔的神道教化
第三节 儒学教育与家训、书院和官学的世俗教化
第六章 集体主义的近代型变
第一节 个体身份：从“臣民”到“公民”
第二节 集体型态：从“天朝上国”到“民族主义”
第三节 在个体身份与集体型态之间：近代人我关系的内容变革
第四节 型变之后：“个体主义”抑或“集体主义”之辨
第七章 集体主义的论域延展
第一节 价值理念的内在契合：以社会主义核心价值观为例
第二节 幸福意蕴的传统表达：以当代民众幸福感为例
第三节 生态逻辑的仁学凸显：以中国生态文明建设为例
结语
参考文献
后记

陈云著的《论集体主义的历史谱系(以儒家文化为中心的型构)》以儒家文化为基座，运用历史与逻辑相结合、跨学科交叉性的研究方法，具体探讨了中国传统集体主义的历史起源、逻辑形成、核心问题、本质特征、教化方式、近代转型与当代论域等问题。主要做到了以下创新，即详细疏解了中国传统集体主义的源与流，较为完整地阐释了中国传统社会“个体与集体”的理论型构与内在关系，有力回应了学界通常所认为的中国传统社会不存在集体主义一说的观点，巧妙驳斥了中国传统社会不注重个体利益的的观点。