杨立华，1971年3月生于黑龙江省。1998年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。现为北京大学哲学系教授、博士生导师。代表性著作有：《宋明理学十五讲》（北京大学出版社，2015年）；《中国儒学史（宋元卷）》（合著，北京大学出版社，2012年）；《郭象庄子注研究》（北京大学出版社，2010年）；《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2009年）等。

“名家通识讲座书系”总序
本书系编审委员会
序
第一讲 性与天道：孔子的哲学
一 关于《论语》
二 “不可得而闻”
三 “性相近也”
四 说和乐
五 通向幸福的道路
六 立与达
七 论仁
八 天何言哉
第二讲 以无为用：《老子》的哲学
一 从《老子》第一章说起
二 有生于无
三 无之以为用
四 企者不立
五 无为
第三讲 尽心知性：孟子的哲学
一 心之官则思
二 尽心知性
三 性善
四 知言
五 养气
六 仁政
第四讲 真知之路：庄子的哲学
一 庄子哲学的关键词：知
二 知的不同层次
三 是非
四 以明与因是
五 知与我
六 不知
七 齐物
八 “为是不用而寓诸庸”
九 真知与无待
第五讲 有无之辨：王弼的哲学
一 解释学原则
二 言意之辨
三 本体论突破
四 王弼的政治哲学
第六讲 自然之理：嵇康的哲学
一 自然之理
二 释私
三 养生
四 难宅无吉凶摄生论
五 声无哀乐
第七讲 性分自然：郭象的哲学
一 关于郭象《庄子注》
二 郭象的本体论
三 郭象的政治思想
第八讲 太极诚体：周敦颐的哲学
一 形而上学
二 治教与修身
第九讲 易兼体用：邵雍的哲学
一 观物
二 体用
三 体以四立
四 用因三尽
第十讲 自立吾理：程颢的哲学
一 对佛教的批判
二 道学话语的建构
三 天理
四 生之谓性
五 以觉言仁
六 定性
第十一讲 一物两体：张载的哲学
一 虚与气
二 形与象
三 参两
四 神化
五 感
六 人性论
七 性与心
第十二讲 形上定体：程颐的哲学
一 形上形下
二 体用一源
三 生生之理
四 道无无对
五 公与仁
六 人性论
七 主敬
八 格物致知
第十三讲 理气动静：朱子的哲学
一 体用
二 太极
三 理与气
四 心性论
五 涵养
六 致知
第十四讲 自作主宰：陆九渊的哲学
一 本心
二 心即理
三 收拾身心，自作主宰
四 格物与静坐
五 义利之辨
第十五讲 心外无理：王阳明的哲学
一 心外无理
二 心外无物
三 格物
四 知行合一
五 致良知

中国古代哲学源远流长，博大精深，历史上涌现出了众多的思想家、流派，在世界哲学之林中具有独特的地位。杨立华著的《中国哲学十五讲/名家通识讲座书系》不过分纠结、拘泥于分析框架，而是遴选出中国哲学史上代表性的人物和论题，以建立中国文化的主体性为基本依归，以流畅、通俗的语言勾勒出中国哲学的基本框架，梳理出问题线索，帮助学生在尽快建立起关于中国哲学的知识地图，提供思想锚点，为进一步的学习打下稳固的基础。

杨立华著的《中国哲学十五讲/名家通识讲座书系》选择中国古代十五位有代表性的哲学家，对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发，明确其概念内涵及问题的具体指涉，呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘，以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调，对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。