王柯平、胡继华主编的《古典传承与博雅教育/跨文化视野论丛》为北京第二外国语学院跨文化研究院组织选编的“跨文化视野”(Transcultural Views)系列论文集之三，论题覆盖古典学和现代人文学科及其当代发展趋势，论者以跨文化研究方法研究中外美学、比较文学和思想史的重要问题，凸显古典性、人文性和远缘汇通性。论者以今观占，释放古典的生命力，阐发经籍的微言大义，探索人文精神在现代境遇中的命运；同时，以古鉴今，希图获取现代学术的古典血脉，审视人类精神的当代境遇，邀请古圣先贤对当代世界重新发言。论者尽力破除人为的学科区隔，体现跨学科研究的进向，尝试以中化西的理路，瞩望“全球人文主义”的前景。

文史辨正
人类学本体论视野下的情理中和说
中西古今之间的政体问题
高尔吉亚《海伦颂》译注
《浮士德》的景观体验
普罗米修斯与拜伦式英雄
占典学与比较文学——从20世纪德国学术视野看
文化批评的政治想象力
十字架上的叩问与告白——解读王桂林的组诗《我的耶路撒冷》
文教源流
现代人文教育中阿波罗的威权——阿诺德、白璧德和瑞恰慈文学思想论略(上)
法兰克福“中国学院”1928年秋季会议发言
西方思想的中世纪基础
文心互鉴
从边缘到中心——媵妾们的文学志业
当鲁滨孙遭遇西门庆——中英文小说中原生的物质利己主义
四海为家，世界大同——早期中国佛教辩惑与世界文学
文苑览胜
与西方古典诗学的高贵相遇——评王柯平先生《(理想国)的诗学研究(修订版)》
两位中国现代哲学家论斯宾诺莎——评中德版《斯宾诺莎纪念文集》
文海悠游
论《庄子》“三籁”的境界
君子如何可能——释“兴于诗，立于礼，成于乐”
至善城邦的可能途径——论亚里士多德的音乐教育
面孔的转换，精神的流变——重塑“拉奥孑L”形象之思
金闺花柳质，终陷泥淖中——论安冬妮·布登勃洛克的市民精神
另一个“摩西”——试析《野草在歌唱》中的黑人形象
编辑后记