刘岳兵著的《近代以来日本的中国观（第3卷1840-1895）》从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究，概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型，并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论，有助于把握这一时期日本中国观的全貌。

刘岳兵，1968年生于湖南省衡南县，现为南开大学世界近现代史研究中心研究员、南开大学日本研究院教授（博士生导师）、（日本）国际日本文化研究中心外国人研究员（2011年11月一2012年10月），兼任中华日本哲学会副会长。主要著作有《日本近现代思想史》（2010年）、《中日近现代思想与儒学》（2007年）、《日本近代儒学研究》（2003年）等。译著有佐藤慎一的《近代中国的知识分子与文明》（2006年）、丸山真男的《日本的思想》（合译，2009年）、酒井忠夫的《中国善书研究》（合译，2010年）等。

引言：近代日本中国认识的原型及其变化机制
一 问题之所在
二 一个典型的例子：佐藤信渊的中国认识
三 中国认识变化的机制之一：对象化中国
四 中国认识变化的机制之二：类型化中国
五 简单的结语
第一章 从鸦片战争到甲午战争日本中国观的几种主要类型
一 殷鉴论
二 唇齿论
三 敌对论
四 亲善论
第二章 从“臆测”到实证
一 古贺侗庵的《海防臆测》与《鸦片酿变记》
二 洋学者的视线：渡边华山与高野长英
三 鸦片战争之后日本儒者及志士的中国观
四 幕府“千岁丸”上海之行与实证的中国观的形成
补论：近代日本的立宪政体与中国——以加藤弘之的《邻草》为例
第三章 作为“经略”的“修好”
一 “万国对峙”与“万国并立”
二 《中日修好条规》（上）：“修好”的交涉
三 《中日修好条规》（下）：“修好”的种种“如意算盘”
四 出兵台湾：无理取闹的得逞
第四章 “可侮”与“不可侮”之间：以福泽谕吉为中心
一 舆论界“可侮”与“不可侮”的讨论
二 福泽谕吉的中国认识（上）：《文明论之概略》以前的中国认识
三 福泽谕吉的中国认识（中）：《文明论之概略》中的中国认识
四 福泽谕吉的中国认识（下）：走向《脱亚论》
第五章 蔑视中国的普及化
一 从《征讨清国策案》到甲午战争的爆发
二 蔑视中国的普及化（一）：竹越与三郎的《支那论》与德富苏峰的《大日本膨胀论》
三 蔑视中国的普及化（二）：荒尾精的《对清意见》与尾崎行雄的《支那处分案》
四 蔑视中国的普及化（三）：歌曲与漫画中的中国丑化管窥
结语：由胜海舟的中国认识所想到的——与松浦玲先生商榷
一 所谓胜海舟自始至终反对日清战争
二 “尧舜的政治”真意何在？
三 胜海舟与丁汝昌、康有为
四 “所谓历史，实在是难呀。”
人名索引
征引及参考文献
相关事项年表
附录：近世至明治时期日本的台湾认识（田中梓都美）
后记

《近代以来日本的中国观（第3卷1840-1895）》是教育部重大攻关项目“近代以来日本的中国观”的第三卷《从质疑到蔑视（1840～1945）》，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本对华认识的变化过程，随着近代中国一步一步的沦为殖民地，作为列强之一的日本对华认识经历了从质疑到蔑视的过程。作者刘岳兵利用日本朝野资料，对这种演变过程做了细致的阐述。