从红颜到白发就在指顾之间，人生须臾间轧过的辙痕，一如雪泥鸿爪，瞬息湮灭，心底却埋着一块最温柔的地方，恋恋阡陌红尘，写满儿女情事……

本书分为饰物篇、女红篇、身体发肤篇、植物篇、金石书画篇、器物篇六大部分，记录下历史上有名的儿女情信及情物。

从红颜到白发就在指顾之间，人生须臾间轧过的辙痕，一如雪泥鸿爪，瞬息湮灭，心底却埋着一块最温柔的地方，恋恋阡陌红尘，写满儿女情事……

本书分为饰物篇、女红篇、身体发肤篇、植物篇、金石书画篇、器物篇六大部分，记录下历史上有名的儿女情信及情物。

一 饰物篇

 1．百回不断珠中缕——项串

 2．倘逢遗佩人，预以心相许——玉殃

 3．香钿宝珥，拂菱花如水——耳环

 4．锁情寄千里，锁心终不开——金锁

 5．何以致契阔？绕腕双跳脱——腕钏

 6．沧海月明珠有泪——珍珠

 7．捻指环相思，见环重相忆——指环

 8．何以结相于？金薄画搔头——簪

 9．何以慰别离？耳后玳瑁钗——钗

 10．须水永清，郎山安在——胸针

二 女红篇

 1．何以消滞忧，足下双远游——丝履

 2．愿作鸳鸯被，长覆有情人——锦衾

 3．罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄——罗袜

 4．同心长结莫轻解，从此愿为罗带——同心结

 5．此去何时见也，襟袖上空有余香——香囊

 6．织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤——回文锦

 7．白草萧萧埋旅榇，一生肠断华山畿——蔽膝

 8．编成杂组费功深，络索轻于臂缠金——长命缕

三 身体发肤篇

 1．雨意云情昔轻许，纵然折齿将如何——齿冢

 2．剪之特寄郎，聊当携手行——指甲

 3．善藏青丝，早结白头——青丝

 4．岂是黄金能买客？相如曾见白头吟-_碧血

 5．留得当时临别泪，经年不忍浣衣裳——眼泪

四 植物篇

 1．金钱难买尊前笑，一粒相思死不休——红豆

 2．殷勤谢红叶，好去到人间——红叶

 3．心期偷卜新莲子，秋入眉山——莲子

五 金石书画篇

 1．一度花时两梦之，一回无语一相思——印章

 2．持此可怜意，摘以寄心知——梅画

 3．相思有证分明在，泪渍模糊满砚田——砚

六 器物篇

 1．鉴不隐情，愿毋相忘——镜

 2．若有相思泪，莫教沾路尘——巾帕

 3．对月怀歌扇，因风念舞衣——扇

 4．莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追——剑

 5．春心莫共花争发，一寸相思一寸灰——枕

 6．匹鸟少孤飞，断沙犹并栖——汉玉鸳鸯

 7．中有兰膏渍红豆，每回拈着长相忆——钿盒

 8．离愁不堪寄，聊复报平安——信

宋靖康元年(1126年)十月，金军攻陷真定府(今河北正定)，宋钦宗赵桓派弟弟康王赵构前往金营议和。赵构行至磁州(今河北磁州)，被宗泽将军劝止：“肃王一去不返，如今金虏以诡辞致大王，虏兵已迫近京城，大王再去又有何益！臣愿大王勿行。”果然，就在赵构北使的同时，金军已经开始继续进军。十一月，金军轻而易举攻占了东京汴梁，宋钦宗亲赴金军大营跪献降表，汴梁城内皇家珍藏、公私储蓄被金军掳掠一空。转年三月金军将徽、钦二帝，连同后妃、宗室、官员、教坊、工匠等一万四千多人分批押往金国都城会宁。押解路上，金军对他们肆意凌辱，半数以上的人被折磨致死或者自杀，尸体枕藉于途。

渡过黄河后，宋徽宗遣武义大夫曹勋寻机南归，与侥幸避开了这场劫难的赵构联络，徽宗交付曹勋一件背心，里面密写：“可便即真，来救父母。”他哭着嘱托曹勋转告赵构：“无忘吾北行之苦。”并把擦泪的白纱手帕交给曹勋：“见上，深致我思念泪下之痛，父子未期相见。惟早清中原，速救父母。此外吾不多致语言，气已哽吾颈矣。俟到燕山，尔乃去。”

赵构的妻子邢秉懿摘下一只素日戴的金耳环托付曹勋：“到时传语大王，愿早如此环，遂得相见，并见吾父幸道无恙。”周围人听后都忍不住掉泪。邢秉懿在北行时已有身孕，被逼迫“以堕马损胎”。押解到汤阴县时，因万夫长完颜宗贤逼辱调戏，邢秉懿几欲自尽。颠沛转徙的艰难，生死之间的挣扎，千言万语都难以诉尽的苦楚都被她省却了，只是转告丈夫希望“早还”，转告父亲自己“无恙”。邢秉懿流于史书的话仅此一句，怨而不怒，哀而不伤，由此可知她是一个极其温厚重情的女子。

赵构在南京应天府(今商丘)称帝后，遥尊母亲韦氏为宣和皇后，遥册妻子邢秉懿为皇后。曹勋顺利逃归到南京，把信令交给赵构，赵构把徽宗的密书传给众臣看，君臣不由同放悲声。

古代中国长期形成了“国不可一日无君”和“家天下”的观念，作为唯一没被金军掳走的皇子，挽国家之将倾的大任必然落在赵构肩上。可惜，赵构缺乏这一肩人世的担当，他一路南逃，逃到杭州方敢停下，宣称只是临时安顿。对着父兄留下的遍地烽火，内外夹攻的破烂江山，赵构每走一步都如履薄冰。他着力于稳定局面，整顿内治，畅通政令，恢复民生。“临安”十年后，这半壁河山奇迹般恢复了繁荣。而金国由于连年用兵，内讧不断，政局动荡，已无力大规模南侵。在这种局面下，赵构却开始阻止主战派聚兵北伐的建议。也许是当初被完颜宗弼一路追杀、到处流亡的惨况还记忆犹新？也许是担心钦宗还朝，自己又将置于何地？也许仅仅是出于一份想保全生母的私心？赵构的心结让时人怨怼、后人难猜。如果说南宋初年光复故土尚属“无力”，此时就是“无心”了。他开始不断派遣使者与金国议和，完颜宗弼重新占领河南后，赵构越发恐惧，派出端明殿大学士何铸出使金国，带去他低声下气敬献的誓表：

臣构言：今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州，割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界属邓州，其四十里外并西南尽属光化军，为敝邑沿边州城。既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银绢二十五万两匹，自壬戌年为始，每春季差人搬送至泗州交纳。有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。

绍兴十一年(1141年)年底，宋金终于签订了和约。和约规定宋向金称臣；每年向金进贡银二十五万两，绢二十五万匹；东到淮水，西到大散关为国界，十多年来韩世忠、岳飞、吴玢等主战派将领浴血收复的失地都割让金朝。割地称臣换来金熙宗同意在次年放还赵构的生母韦太后，以及宋徽宗、郑皇后、邢秉懿等人的灵柩。

邢秉懿当了十二年的“皇后”，没有过一天皇后的日子，于绍兴九年屈死于五国城，时年三十四岁。在邢秉懿的灵柩前，赵构长恸不已。自在南京遥册她为皇后，他就没有再立皇后，现在终于等到她回来，却已是一具枯骨。他追谥邢秉懿为懿节皇后，并隆重安葬。死者无觉，哀荣不过是风吹即散的灰烬。自收到她的那只耳环，十五年过去了。他让她藏着另一只耳环，怀着“早还”的空梦，血泪空流，望断了归路。

中国历次战乱都会带来无数人间悲剧，关于宋俘北上后的遭遇，《靖康稗史》中有令人心惊的记述：“富戚子弟降为奴隶，执炊牧马，皆非所长，无日不撄鞭挞。不及五年，十不存一。”女性除了家国沦亡的痛苦，还要承受比男性更为深重的屈辱和灾难。“妇女分人大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。甫出乐户、即登鬼录，余都相若。”宋代话本小说《杨思温燕山逢故人》写北宋士人杨思温流落到金人辖管下的燕山，正逢元宵节，热闹的人群中，他意外地发现了已经死了的嫂嫂郑意娘。郑意娘在靖康之难后，随丈夫南逃，途中被金将所虏，自刎而死。虽然成了鬼，她依然在燕山年复一年地等着与丈夫一同南归。

或许悲歌可以当泣，或许远望可以当归……P16-19