唐嘉，1975年生。中国艺术研究院副研究员。主要从事中国佛教、佛教女性、佛教文献研究。出版专著《东晋宋齐梁陈比丘尼研究》。发表论文《试论观音信仰的宗教文化结构》、《北朝碑刻所见女性弥勒、观音信仰探析》、《试析“格义”视角下“五蕴”替代“五阴”的原因》、《佛教“格义”辨析》、《以慈化爱——佛教慈善伦理的融会与建构》等十余篇。参与完成国家社科基金西部项目《魏晋南北朝女性佛教信仰研究》。主持完成教育部人文社会科学研究青年基金项目《佛教“格义”研究》。

序
前言
第一章 佛教“格义”辨析
第一节 “格”义溯源
第二节 佛教“格义”的确立
第二章 《道行般若经》历代异译要点比较
第一节 重译经典与各本品目比较
第二节 《道行般若经》同经异译词辨析
第三章 《道行般若经》题解
第一节 “道”与“般若
第二节 以“道”之名——佛道相融之因缘
第四章 “格义”视域下释“怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛
第一节 历代异译“怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛
第二节 异译原因探析22l
第五章 “格义”视域下“五阴”的发展
第一节 “五阴”的构成与特点
第二节 “五蕴”替代“五阴”的原因
第六章 “格义”视域下“本无”的发展
第一节 “本无”的意义生成和演变
第二节 “性空”对“本无”的融摄和超越
主要参考文献
一、专著与论文
二、论文
三、检索数据库

唐嘉著的《道行般若经格义研究》分为六章，分别从佛教“格义”辨析、《道行般若经》历代异译要点比较、《道行般若经》题解、“格义”视域下释“怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛”、“格义”视域下“五阴”的发展、“格义”视域下“本无”的发展六个方面进行《道行般若经》“格义”研究。