刘冬颖著的《诗经八堂课》以“风雅中国”之序言开头，点出《诗经》风雅精神的优美与千年传承。正文分八讲，既有《诗经》的起源、基本概念、与当时社会之关系，又有对《诗经》三大组成部分“风”“雅”“颂”的详细讲解，最后点明《诗经》“群经之首”的历史地位。循序渐进，将《诗经》的方方面面娓娓道来。附录则精选《诗经》名篇数十篇，作详注与评析。可以说全方位满足读者学习、欣赏《诗经》所需。

刘冬颖，黑龙江大学文学院教授、中国古典文献学专业博士生导师。兼任中国历史文献学会常务理事、中国屈原学会理事、中国诗经学会理事、黑龙江省国学学会副会长，被评为“中国十大读书人物”、首届全国百名优秀社科普及专家，获第三届“伯鸿书香奖·个人奖”。已出版《执子之手——诗经爱情往事》《诗经变风变雅考论》等专著21部、译著1部。主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”，积极传播古典诗词的吟唱之美，是国内古典诗词吟唱的代表人物。

序：风雅中国，源自《诗经》
第一课 素朴之音：《诗经》之前的《诗》
一 《诗经》的语言魅力
二 《诗经》中的诗是怎样采集的？
三 《诗经》的作者是什么人？
第二课 风雅长存：《诗经》中的基本概念
一 “六义”是什么意思？
二 “言志”与“美刺”之说
三 “雅言”的标准读本
第三课 重章叠唱：《诗经》与音乐的关系
一 诗乐合一——《诗经》的音乐性
二 “中和之美”——《诗经》的礼乐思想
三 礼崩乐坏——诗乐的“新声”
四 赋诗言志——《诗经》音乐性的消失
五 弦歌不辍——历史上的《诗经》吟唱
第四课 诗写历史：《诗经》中的社会生活
一 “七月流火”的农业生活
二 “抱布贸丝”的经济生活
三 “桑间濮上”的婚恋生活
四 “零雨其潆”的战争生活
第五课 里巷歌谣：十五《国风》与地域文化
一 《国风》之名与艺术成就
二 《国风》是民歌吗？
三 十五《国风》的风土人情
第六课 正读二《雅》：《雅》诗与贵族精神
一 《大雅》中辉煌的民族史诗
二 二《雅》展现的丰富世界
三 二《雅》中的贵族生活
四 《雅》诗“正变”与天命观念的嬗变
第七课 煌煌《颂》声：三《颂》与礼乐文化
一 《周颂》与周人农业立国的精神
二 《鲁颂》与周礼的流传
三 《商颂》中的商民族传说
第八课 群经之首：《诗经》不只是诗集
一 孔子为什么大力推崇《诗经》
二 汉代解释《诗经》的四家
三 两千多年的学子课本
附录：《诗经》名篇选释
周南
葛覃
卷耳
兔置
汉广
召南
摽有梅
江有汜
野有死腐
邶风
燕燕
凯风
北门
鄘风
定之方中
蝃□
相鼠
载驰
卫风
考槃
氓
竹竿
王风
君子于役
葛藟
采葛
大车
郑风
丰
风雨
扬之水
野有蔓草
溱洧
齐风
著
魏风
汾沮洳
十亩之间
唐风
蟋蟀
绸缪
秦风
车邻
小戎
蒹葭
黄鸟
陈风
衡门
豳风
伐柯
小雅
采薇
鱼丽
湛露
鹤鸣
斯干
节南山
大雅
生民
周颂
清庙
商颂
玄鸟