冯时，1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。兼任考古研究所学术委员会委员，《考古学报》副主编，中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员，中国郭沫若研究会副会长，中国古文字研究会理事等职。主要从事古文字学与天文考古学研究，旁治商周考古学、天文年代学、先秦史、古代思想史、历史文献学及科技史。出版学术著作11部，发表论文百七十馀篇，主编《金文文献集成》。

自序
第一章 观象授时以文治化
第一节 文明与文化
一 文明考
二 文化考
三 中国原始文明的基本内涵
第二节 河南濮阳西水坡原始宗教遗存研究
一 天文观测与天官的规划
二 盖天理论的建立
三 灵魂升天的宗教观念
四 敬授人时与王权的诞生
五 分至四神与创世神话
六 西水坡宗教遗存的文明史意义
第二章 奉时圭臬经纬天人
第一节 空间体系的建立
一 二绳四方考
二 五位考
三 八方九宫考
四 方位的起点
五 空间的表现
六 八方与八卦
第二节 时空关系
第三节 传统时空观的文化影响
一 辨方正位的用事制度
二 从亚形到方形的大地观
三 亚次与宗法
四 十二州与九州
第四节 早期圭表研究
一 陶寺圭表考
二 商代槷表钩沉
三 卜辞“立中”与《大司徒》之关系
第五节 两周祖槷研究
一 祖槷考
二 两周祖槷
三 实用祖槷与以器喻德
第六节 西周芮伯尊盖的天学意义
第七节 圭表致日与执中思想
第三章 居中而治自邑告命
第一节 《保训》故事与地中之变迁
一 《保训》释文
二 竹书之“孰”与测阴阳
三 舜求地中的故事
四 微变地中的故事
五 地中变迁的考古学与文献学证据
六 周人居中而治思想的传承
七 地中变迁与夏商王邑的关系
八 地中变迁对殷商文化的影响
第二节 文邑研究
一 陶寺文字考证
二 早期都邑制度
三 夏王朝的证认
第三节 亳中邑研究
第四节 内服与外服
一 邑制考
二 内服考
三 外服考
四 都制考
五 方伯考
六 附庸考
第五节 邦家考
第四章 见龙在田天下文明
第一节 龙的来源
一 龙的形象源于星象
二 龙星行天与龙星阴阳
三 从观象授时到自然崇拜
四 “龙”字的音读与义涵
第二节 《周易》乾坤卦爻辞研究
一 龙星阴阳观的考古学研究
二 《乾》卦卦爻辞研究
三 《坤》卦卦爻辞研究
四 乾坤名义
五 易卦第三爻的意义
第三节 二里头文化常旌与上古舆服研究
一 升龙考
二 大常考
三 旗铃考
四 旗擅考
五 擅色考
六 旗旌变制考
七 常旌移用铭旌考
八 铭旌变制考
九 墓主身份考
第五章 以祖配天其严在上
第一节 中国上古宗教的本质
一 帝与嫡
二 眼目通神与三星堆觋像
第二节 红山文化巫祝研究
一 红陶人像的性别
二 红陶人像与女祝
第三节 安徽蚌埠双墩春秋锺离君柏墓研究
一 五色土遗迹与月令思想
二 圆璧遗迹与盖天观念
三 放射遗迹与星象之象征
四 土丘遗迹与形埒观念
五 山缘遗迹与八极观念
六 “亚”形墓室所见之宇宙观
七 以祖配天与昆仑升仙观念
八 墓葬所见宇宙观之地域传统及其影响
第四节 洛阳尹屯新莽壁画墓星象图研究
第六章 天地交合阴阳刑德
第一节 帝宰万物与天极阴阳
一 阴阳思辨及其表现形式
二 冬至阳生与夏至阴生
三 以猪比附北斗的传统
四 北斗阴阳与猪的象征义涵
第二节 天地交泰观的考古学研究
一 交泰本义
二 红山文化交泰遗存
三 交泰与堪舆
四 交祀与郊祀
第三节 自然之色与哲学之色
一 颜色的自然属性与哲学属性
二 中国传统方色理论的内涵
三 方色理论的文化影响
四 方色理论的起源
五 殷墟五色石的方色义涵
第四节 咸池研究
一 传统之任德远刑观念
二 任德远刑观念的考古学与文献学证据
三 咸池古义及四象表现形式的转变
第五节 参天两地与奇阳偶阴
第六节 战国《筮法》卦位图研究
一 战国《筮法》卦位图之特点
二 五行与方位阴阳的关系
三 南北方位阴阳的差异与调整
第七节 《月令》五藏祭与五行的关系
引用文献简称

文化是传承的，只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源，对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。冯时著的《文明以止--上古的天文思想与制度》旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系，重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想，从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合，以对己身文明的理论探索为基础，完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学观的研究，辨析天文与人文的相互关系，是一部从天文学角度，运用天文考古学研究方法全面解读中国传统文化的学术著作。