由尤韶华纂的《归善斋尚书别诰十种章句集解(上中下)(精)》是《归善斋(尚书)章句集解》的第4册。典、谟，属于《尚书虞书》，而《尚书虞书》惟有典、谟二体，即二典、三谟。《归善斋(尚书)章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书?虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间，而非在《舜典》之后产生的，亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟，被解为“嘉言”，或谋略，是《尚书》十体之一，以对话的方式，陈述功绩以及治国谋略，即所谓“嘉言善政”。《大禹谟》谈论克艰、善政养民、摄政、徂征有苗诸事；《皋陶谟》谈论修身、知人、安民诸事；《益稷》谈论决川播种、慎位安止、股肱耳目、韶乐合奏诸事，并作歌唱和。陈述功绩意在阐明治国之道，君臣通过对话、唱和互相警戒。三谟的基调就是敬天安民，以敬畏之心，获取天命，治国安民。三谟与二典的理念并无二致，被视为《尚书》的总纲

上卷
篇一
自序
商书·盘庚上第九
商书 盘庚中第十
商书 盘庚下第十一
篇二
商书 西伯戡黎第十六
周书 武成第五
中卷
篇三
周书 多士第十六
周书 多方第二十
周书 君奭第十八
下卷
篇四
周书 周官第二十二
周书 吕刑第二十九
后记