总序一
总序二
前言
序章 皇帝统治与皇帝祭祀——以唐代的大祀、中祀、小祀为主
一、序言
二、唐代的大祀、中祀、小祀诸相
1.开元礼中的大祀、中祀、小祀
2.大祀、中祀、小祀与皇帝的自称
三、关于祝版
1.祝版的御署
2.祝版与有司摄事
3.大祀、中祀、小祀的变动
四、小结——本书的展开
上编 郊祀、宗庙祭祀制度的成立及其发展
第一章 魏晋南北朝的郊祀、宗庙祭祀制度
一、宗庙祭祀制度的发展
1.魏晋及南朝的宗庙祭祀
2.北朝及隋的宗庙祭祀
二、魏晋及南朝的郊祀制度
1.关于郊祀的郑玄说与王肃说
2.魏晋的郊祀制度
3.南朝的郊祀制度
三、北朝及隋的郊祀制度
四、小结
附论 前方后圆坟的起源与西晋的郊祀改革
第二章 唐代的郊祀、宗庙祭祀制度
一、唐代的宗庙祭祀
二、贞观礼、显庆礼、开元礼
三、唐代郊祀制度的展开
四、明堂与雩祀
1.唐代以前的明堂
2.唐代以前的雩祀
五、小结
第三章 唐代皇帝祭祀的亲祀与有司摄事
一、导言
二、关于有司摄事的频度
三、皇帝亲祭与有司摄事的区别
四、摄官与有司摄事形式化的诸问题
五、小结
下编 郊祀、宗庙祭祀制度的实行及其意义
第四章 汉代郊祀、宗庙祭祀制度的形成及实行
一、导言
二、西汉的郊祀、宗庙祭祀
1.西汉郊祀制度的特点
2.西汉宗庙祭祀制度的特点
3.西汉郊祀、宗庙祭祀改革的特征
三、东汉的郊祀、宗庙祭祀
1.东汉的郊祀制度
2.东汉的宗庙祭祀制度
3.东汉的郊祀、宗庙祭祀实行
四、小结
第五章 魏晋南朝的郊祀、宗庙祭祀制度的实行
一、导言
二、三国时期的郊庙祭祀
1.曹魏
2.蜀汉、吴
三、晋
1.西晋
2.东晋
四、刘宋
五、南齐
六、梁
七、陈
八、小结
第六章 北朝的郊祀、宗庙祭祀制度的实行
一、北魏
1.导言
2.道武帝
3.明元帝至献文帝
4.孝文帝
5.宣武帝以后—东魏、西魏
二、北齐
三、北周
四、隋
五、小结
第七章 唐代郊祀、宗庙祭祀制度的实行
一、唐前期
1.导言
2.高祖、太宗
3.高宗
4.武周朝
5.中宗
6.睿宗
二、玄宗朝
1.导言
2.开元年间的庙享
3.太清宫的出现
4.太清宫—太庙—南郊祭祀的确立
5.小结
三、唐后期
1.导言
2.肃宗
3.代宗
4.德宗
5.宪宗
6.穆宗、敬宗、文宗
7.武宗
8.宣宗
9.懿宗
10.僖宗
11.昭宗
12.哀帝（昭宣帝）
四、小结
第八章 中国古代即位仪礼与郊祀、宗庙祭祀
一、问题所在
二、汉代即位仪礼的特点
1.文帝的即位与昌邑王贺的退位
2.汉代的即位与谒庙
三、魏晋南北朝即位仪礼的变化
1.魏晋南朝即位仪礼的特征
2.北朝即位仪礼的特征
四、唐代的即位仪礼
1.玄宗即位时谒庙的解释
2.“传位”时的即位仪礼
3.“让位”时的即位仪礼
五、小结
附论 关于唐朝帝室的谒庙一皇帝、皇太子、皇后
1.导言
2.即位时的告庙
3.皇太子、皇后与谒庙
4.册命与谒庙、庙见
5.结语
终章 从郊祀、宗庙祭祀及即位仪礼看中国古代皇帝制度的特点
一、前面各章 内容的概括
二、中国古代皇帝祭祀的意义与作用——相关研究成果与课题
图表一览
后记
译后记

国之大事，唯祀与戎。古代皇帝祭祀可谓一国之大事，举凡祈求丰年，攘除灾凶，占卜吉凶，追念先祖等活动均是皇帝祭天的主要目的。金子修一著的这本《中国古代皇帝祭祀研究（日本学人唐代文史研究八人集）》追根溯源，从人类学与文化学的角度来探究祭天活动的起源、祭天的过程步骤、祭天地点的变化、祭祀职官的设置、祭天物品的变化、祭天是怎样由部落活动变为国之重典，全方位阐述了中国古代皇帝祭天活动的方方面面。