冯俊著的《法国近代哲学史(精)》是一本专门研究法国近代哲学史的著作。作者给我们描述了从文艺复兴和宗教改革开始直到19世纪末法国近代哲学的全部历史，深入分析了形构法国哲学传统的笛卡尔的理性主义和二元论、伽森狄的温和怀疑论和原子论、帕斯卡尔的非理性主义及其人学和马勒伯朗士的宗教哲学等思想体系_的主要内容和理论特色；还从社会政治哲学、精神哲学、历史哲学和文化哲学着眼对18世纪的法国启蒙哲学的历史地位和理论贡献做出了新的评价，并从机械论的唯物主义和进化论的唯物主义的差异赋予18世纪法国唯物主义一种新的理解；最后论述了在19世纪中占有重要地位的观念学学派、折中主义、新批判主义、实证主义和精神论运动，从而构成了完整的“法国近代哲学史”。
本书视野广阔、史料丰富、论证充分、语言流畅，既是一本研究法国近代哲学史的很有深度的专著，又是一本适合大学生和研究生学习及哲学爱好者阅读的哲学教材。

冯俊，男，汉族，1958年生，湖北省英山县人，哲学博士、二级教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家。现任中央党史研究室副主任，全国政协委员，曾任中国人民大学副校长、中国浦东干部学院常务副院长。学术职务主要有中国中共党史学会常务副会长、中国自然辩证法研究会副理事长、全国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会会长，曾任中华全国外国哲学史学会理事长、教育部哲学教学指导委员会副主任委员，上海市社科联副主席等。研究领域涵盖外国哲学、马克思主义和中国特色社会主义、高等教育和干部教育。

绪论
第一章 法国哲学精神的确立
— 17世纪法国哲学的社会历史背景
二 法国的文艺复兴运动
三 法国的宗教改革运动
第二章 笛卡尔的理性主义和二元论
一 生平著作及哲学体系
二 方法论原则和行为守则
三 第一哲学(形而上学)
四 物理学(自然哲学)
五 笛卡尔哲学的影响
第三章 伽森狄的温和怀疑论和原子论
一 反亚里士多德主义和温和怀疑论
二 原子论的物理学
三 对笛卡尔形而上学的批判
第四章 帕斯卡尔的非理性主义及其人学
一 短暂的一生及其科学成就
二 理性或几何学精神
三 人心或敏感性精神
四 人的不幸与伟大
五 为基督教辩护
第五章 马勒伯朗士的宗教哲学
一 生平和著作
二 避免错误才能发现真理
三 在上帝之中看一切
四 上帝的存在及其属性
五 上帝是世界的第一原因
六 马勒伯朗士哲学的特点及其影响
第六章 启蒙哲学的历史背景及其特点
一 波澜壮阔的法国大革命
二 18世纪法国哲学的特点
第七章 启蒙哲学的序曲
一 贝尔的怀疑论和反形而上学
二 梅利叶对宗教神学和封建制度的批判
三 丰特奈尔对于科学自然观的传播
第八章 社会政治哲学
一 孟德斯鸠的政体论和分权学说
二 伏尔泰的自然神论和自由平等观
三 卢梭论人类的不平等和人民主权
第九章 精神哲学
一 孔狄亚克的人类知识起源论
二 沃文纳哥的精神类型说和情感道德论
三 爱尔维修的功利伦理学和教育万能论
第十章 自然哲学(一)：“机械论的唯物主义
一 拉美特里论人是机器
二 霍尔巴赫的自然体系
三 卡巴尼斯的身心关系学
第十一章 自然哲学(二)：“进化论的唯物主义
一 毕丰和罗比耐的自然哲学
二 狄德罗的唯物主义自然观
三 达朗贝尔的科学知识论
四 拉普拉斯的星云假说
第十二章 历史哲学和文化哲学
一 历史哲学的兴起
二 文化哲学的萌芽
第十三章 19世纪法国哲学
一 观念学学派
二 折中主义哲学
三 新批判主义
四 孔德的实证主义哲学
五 精神论运动
书目
索引
后记

冯俊著的《法国近代哲学史(精)》是中文世界第一本详细描述和专门研究17、18、19世纪法国近代哲学史的著作。作者给我们描述了从文艺复兴和宗教改革开始直到19世纪末法国近代哲学的全部历史，深入地研究和分析了形构法国哲学传统的笛卡尔的理性主义和二元论、伽森狄的温和怀疑论和原子论、帕斯卡尔的非理性主义及其人学和马勒伯朗士的宗教哲学等思想体系的主要内容和理论特色；还从社会政治哲学、精神哲学、历史哲学和文化哲学着眼对于18世纪的法国启蒙哲学的历史地位和理论贡献做出了新的评价，并从机械论的唯物主义和进化论的唯物主义的差异赋予18世纪法国唯物主义一种新的理解。此外，本书作为全新的修订本，以德·特拉西、梅纳·德·比朗、库赞、勒努维埃、孔德、拉韦松、富耶为主要代表人物，分别从观念学学派、折中主义哲学、新批判主义哲学、实证主义哲学和精神论运动的角度补充论述了19世纪法国哲学的发展特点。