时间范畴不仅是哲学、而且是诸多人文、社科以及自然科学之最基本范畴，自古典以来至现、当代，几乎所有名家及流派都无法绕过而不断研究之，徐龙飞著的《永恒之路(奥古斯丁本体形上时间哲学研究)》以《忏悔录》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相关文本为基本文献，探讨奥古斯丁的时间概念，首先从问题的来源及历史出发，亦即从古典希腊哲学传统的探讨入手，以《蒂迈欧篇》为原始文献研讨了柏拉图的、以《九章集》第三卷第七章为原始文献研讨了布洛丁的时间概念，进而延入深受古典所陶铸的奥古斯丁的时间概念，首先研讨奥古斯丁时间哲学的思维方式（这一部分逾三万字，已作为文章发表），随后从本体论、类型论、形上学、主体意识论、认知论、心理论、伦理论（这一部分逾三万字，已作为文章发表）、历史论等诸多方面，围绕时间概念本身而逐层深入展开这一概念的内在逻辑，剖析其在上述这些方面所蕴含的深刻思想，最终总结其自中世纪以来直到现、当代对于诸如托马斯、牛顿、莱布尼茨、胡塞尔、海德格尔等哲学家及自然科学家广泛而深度之影响。

徐龙飞，德国波恩大学博士、北京大学哲学系教授、博士生导师。

导论：时间与存在——方法论并提出各章节所研究主题之理由
0.引入：生命与时间——存在的意义作为问题
1.生命的短暂与时间的迅捷
2.时间与存在
3.时间与作为谓项的存在
4.存在意义上的时间与永恒
5.量化逻辑论中的时间概念
6.依然存在的问题
第一篇 Aιων与χρονοζ——论柏拉图的时间学说
一 引入：Aιων(永恒)与)χρονοζ(时间)——问题的本质究竟是什么？
二 超时间与时间——时间的两种本体形上类型
三 柏拉图与亚里士多德对于生命时间的理解
四 永恒作为生命的本源与整体
五 运动作为时间的样态
六 μερηχρουου：时间的诸多部分
七 时间的诸多形式(□)
八 “成为”(□)的形式
九 范式存在与生命过程
第二篇 永恒与时间——普罗提诺《九章集》第三卷第七章研究
一 引入：问题的维度
二 普罗提诺对柏拉图时间学说的阐释
三 精神的结构
1.精神的本源：为什么是“为什么毕竟是存在？”而不是“为什么是存在而不是虚无？”
2.精神如何产生
3.在自身中的精神作为多样的统一
第三篇 奥古斯丁本体论时间哲学研究
第一章 论奥古斯丁时间哲学的思维方式
一 问题的提出
二 语言风格与思维方式
1.语言风格的哲思意蕴
2.Confessio(忏悔)表述的质询与思考
3.独白体内的对话风格之意义
三时间思维的本体形上之出发点
1.神学哲学之圆融无碍
2.记忆一回忆论与三位一体论之思维程式
3.存在、时间与虚无
4.方法论的怀疑论
四认知论的基础
1.新柏拉图主义的思维认知方式
2.真理论的思维特质
3.人格论的思维内核
4.目的论的整体思维结构
五结语：毫无疑问
第二章 《忏悔录》时间概念之类型与结构研究
一 奥古斯丁时间分析的类型学
1.时间分析在《忏悔录》整体中的位置
2.时间分析的本体论提问功能
3.时间分析的文本结构：祈祷本身就是思考
二 时间究竟如何在灵魂中
1.时间与运动
2.灵魂的以及物体的运动
3.时间的延展性存在与灵魂的非等同