于明静，任职于华东师范大学思勉人文高等研究院，主要研究抗日战争史、中国近代妇女史，在核心刊物发表论文数篇。

19O8年11月14日，长期被囚禁在瀛台的光绪皇帝突然驾崩，大约20个小时后，统治中国近半个世纪之久的慈禧太后也魂归西天。这时正当八国联军攻人北京后的第八年，中国备受帝国主义的欺凌侮辱，光绪和慈禧几乎同时死亡，全国上下深感震惊，有识之士都担心，中国这艘千疮百孔的破舟接下来的命运会如何，会不会在惊涛骇浪中沉没？
   

光绪和慈禧在政治上势不两立，矛盾尖锐。他们一个是38岁的壮年，一个是73岁的老人，两人同时死亡，这难道是巧合？其中是否有不可告人的阴谋？会不会是慈禧太后临死之前恐怕光绪皇帝复出掌权、推翻历史的陈案，因此谋杀了光绪？逃亡到海外的康有为等人大肆为光绪吊丧，声讨慈禧太后与袁世凯，指责他们是谋害光绪的主犯。但他们远在海外，并未得到确凿的证据。国内人众也狐疑满腹，流言纷纷，都猜测或肯定光绪是被毒害致死的。那么凶手是谁呢？多数人说是慈禧，也有人说是袁世凯或李莲英。提供证言的证人很多：有长期陪侍光绪的日讲起居注官、给光绪治病的医生、内务府大臣的儿子、陪侍慈禧太后的德龄、晚清高官伍廷芳，甚至是光绪的继承者一宣统皇帝，他们众口一词，都认为光绪是被害而死的。长期以来，历史学界和社会上大多数人都相信此说。
   到了20世纪80年代，关于光绪皇帝死因的说法发生了变化。那时候，清史研究开始更加重视清宫档案，这些档案中关于光绪病史的记录积存甚多，保存相当完整。于是各方面专家共同合作，仔细收集和研究光绪的脉案和药方，研究有关其健康情况的记录，得出了和上述被毒害一说截然相反的结论。根据史料记录，专家们认为，光绪一生身体虚弱，百病丛生，久治不愈，尤其是1908年后，病情越发严重。他的去世属于正常死亡，并非他人谋害。
   

光绪幼年即身体虚弱，大婚之前稍感风寒，必头疼体瘦，年仅十五六岁已弱不禁风，二十七八岁患耳鸣脑响，而且病情越来越严重。在长期被软禁期间，又遭慈禧虐待，生活清苦，食不果腹，衣不暖身。御前所列菜肴虽多，但大多变质腐烂，不能进口，有时令御膳房添换一款菜肴，都要先奏知慈禧，慈禧还常常以节俭为名教训他，光绪也不敢争辩。瀛台的光绪居所年久失修，四处透风，隆冬天气并无炉火，寒冷至极。有一次，侍候光绪的老太监去和内务府大臣立山商量，立山也同情皇帝的处境，偷偷整修了涵元殿，糊好了涵元殿的窗户纸。不料慈禧听说了这件事，怒责立山：“看来你越来越能干了，会走好运了，明儿我派你去打扫瀛台。”吓得立山连掴自己耳光，连声说“奴才该死”。依据这些情形，专家们认为，慈禧的虐待使得光绪心情不舒畅，导致病情加重以致死亡。
   

1980年，有关专家对光绪的遗骨做了检测，但当时因为没有先进的检测仪器，过程非常简单，结果没有发现有外伤的痕迹，亦无中毒表现。因此，只能以史料记载的脉案为依据，将“光绪之死属于正常死亡”作为定论。虽有人提出了不同意见，但也没能提供更强有力的新证据。
   20年后，新世纪来临，光绪之死的谜案又被提上日程，由中央电视台清史纪录片摄制组、清西陵文物管理处、中国原子能科学院反应堆工程研究设计所和北京市公安局法医检验鉴定中心四家单位共同合作，组成了“清光绪帝死因”专题研究课题组，运用最先进的技术，采用最精密的仪器，对光绪遗体的头发、遗骨、衣服以及墓内外环境进行反复的检验和缜密的分析研究。该研究工作极为复杂艰难，研究时间长达五年之久。
   

由于光绪的陵寝崇陵已重新封闭，不可再开棺检验，且年代已久、检材不足，因此研究工作困难巨大。但课题组还是运用多项高科技手段，对遗存的光绪头发、衣服、遗骨进行了检测和研究，最终破解了光绪帝死亡之谜。
   

研究发现，光绪帝头发上的砷含量是慢性中毒患者最高含量的66倍，那么这些砷元素究竟从何而来呢？为弄清这一问题，研究人员首先进行了光绪棺椁内外环境的取样与砷元素含量检测，结果发现，光绪帝头发中的砷含量是其棺椁内其他物品的83倍，是墓内外环境样品的97倍，环境样品中的砷含量远低于光绪帝头发上的砷含量。由此，环境污染的可能性被排除。之后，各种研究数据把光绪帝头发上大量砷元素的来源，集中指向了光绪帝的尸体。
   P9-11

近代中国百年，是一段写满了屈辱的历史。在这个浸染着战火与血泪的大背景下，涌现出了一系列奇闻轶事。皇权式微，西方列强趁机觊觎华夏。面对帝国主义的政治干涉与经济、文化侵略，大批志士仁人不惜舍生取义，更有一批鸿儒异才，以独特的方式向国人和世界证明了自己的实力。前事不忘，后事之师；谨记国耻，以史为鉴。古人说”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，唯有翻过这沉重的一页，我们才会明白中国人民共和国今天这一切来之不易。

人类还在动物时代的时
候，除了本能的遗传，不
会有文化的记忆。而自从
语言产生，文字发明以后
，人类的创造就不再是清
风流云，消失得无踪无影
，文明随着口头传述和文
字记载累积起来，并以一
种加速度发展的态势，使
人类奔驰在发展的康庄大
道上。因此，人类的求知
欲望日益强烈，求知的能
力不断提升，知识的积累
不断地改变人类自身。
   人类的知识积累，是从
对于自然和人生的神秘属
性的探寻开始的，自生物
体的生存之道到生存的意
义价值，人们对于自我与
世界神秘的探索一步一步
把人类带人文明之境。
   

人的生存，需要吃喝与
穿住，但人类自身不能提
供这些，要仰赖自然赏赐
。自然尽管提供了丰富的
资源，却要通过人类的劳
动才能获得。土地怎么能
够长出养育人类的果实来
呢？这样的神奇催生了人
类思维的发展。简单的形
体劳动只能造成动物世界
的简单的世代循环，而创
造性的思维及其劳动，则
成为人类进步的彩色双翼
。渔猎采集方式的生存，
尚是动物化的生存，农业
则是人类高尚的创造性活
动，人工栽培、养护、收
获，哪一样不是在对于自
然的神奇的观察探讨中获
得的灵感而用于人自身生
存的劳动呢？农业的栽培
，需要对于自然气候的掌
握，在看似凌乱日复一日
的时间中，找出其运行规
律，于是就有了历法，自
然的盛衰荣枯之理，生产
的春生夏长、秋收冬藏的
规律就被发现出来了。农
业不断发展，人类的生存
能力于是大大提高。
   

人类迈进文明的门槛，
更源于对人自身的神秘的
思考。如果人仅仅是通过
创造性生产获得更多的资
源，而没有人文精神的增
进，这样一群没有理性的
生物体，不仅不是世界的
福音，还可能是世界的灾
难。如果不能控制调节本
能，不能建立规则，人类
将是悲剧性的存在，将会
陷人相互残杀的灾难境地
。一位伟人的词这样描述
丧失人性的苦难：“人世难
逢开口笑，上疆场彼此弯
弓月，流遍了，郊原血！”
   

如果没有人文，世界将
是多么的悲惨！于是，我
们发现，关于人与人性的
思考才是人成为“人”的前提
。关于季节的观察发现，
会与人类社会生活联系起
来，自然的荣枯与社会的
兴衰可以关联起来，与人
的生命可以关联起来，这
样就是天人合一。人类也
从动物世界选择学习了一
些良性的规则，如猛虎不
食子、乌有反哺之义，从
中人们体悟出慈爱与孝敬
的道理，形成了社会的伦
理。中国古代的哲人把天
文与人文奇妙地结合起来
了，天理与人欲于是处在
一个和谐的状态，带来人
世间的和谐与宁静，人文
让世界变得美好起来。
   

我从哪里来？我到哪里
去？我是谁？这些在今天
的哲学家看来都还需要不
断解说的论题，人类在诞
生之初就开始思考了，并
留下了丰富的充满幻想的
关于人类由来的解释，也
留下了充满理性的关于人
性的思辨，我们不仅知道
有女娲造人的故事，我们
更知道人之初性本善。我
们认为天道也是至善的，
天人合一，人性就自然是
至善的了。人性如何展开
是自己描绘的，无论是人
不为己天诛地灭的极端自
私的表述，还是大公无私
普度众生的崇高理念，让
精神左右自己的方向，而
不是凭着欲望的驱使，这
就是人！
   

当中华民族走过了五千
年世界上唯一不曾间断的
文明历程，我们发现，人
们对于“我是谁”的问题已经
不仅仅是对天发问，而更
多的是从前人走过的足迹
中寻找依据，也就是说，
历史是现实之师。并不是
每个民族都有这样的智慧
资源，只有中华民族在过
去的岁月里才会留下浩如
烟海的珍贵文献和口头传
说。而当我们在享受这份
巨大的文化资源的时候，
却时时会陷入迷惘，古人
给我们留下了太多的不解
的谜题。一般说来，丰富
的历史资源会留下清晰的
过去岁月的图像，但事实
恰恰相反，文化资源越是
丰富，其谜题就会越多。
就像浅浅的水流平淡无奇
，而浩瀚的大海宝藏无限
一样，中国文化中的无尽
奥秘正是其博大精深的体
现。或者因为文献有缺，
事件不能连贯；或者叙述
多样，表述不一，让人无
所适从；或者时过境迁，
往日的平常之举今日已不
可思议；更有珍贵遗产的
无奈失落，令人满眼迷茫
……文化的迷宫让人流连忘
返！
   

文化神秘如今已成为一
种娱乐资源。但是，本丛
书却不仅仅是提供给大家
开心一笑的。丛书的文字
是通俗优美的，内容也是
新奇迷人的，但我们不是
为了猎奇。我们是通过对
历史谜题的解读，思考人
生的意义，思考社会的功
能，思考人与自然应该处
于何种关系状态。古人其
实很早就在这样做，如屈
原就是一个文化探秘者，
他在《天问》里这样说：“
遂古之初，谁传道之？上
下未形，何由考之？”这就
是两个最大的谜，关于最
初的宇宙形态是谁传下来
的？宇宙是一片混沌的话
，怎么能够考察得到呢？
这是关于宇宙奥秘的问题
。还有关于人生由来的困
惑的问题，如：“女娲有体
，孰匠制之？”中国的神话
说，人是女娲造出来的，
那女娲的身体又是谁造出
来的呢？屈原的这个问题
，我们至今还回答不完善
。探秘不就是探究宇宙

中国历史文化博大精深，从哪里讲起呢？这本书选择了“探秘”这样一个切入点，并对内容进行分类讲述，光绪是被慈禧害死的吗？“古怪大师”辜鸿铭怪在哪里？西餐是怎样传入中国的？
   阅读之前，没有真相……这本书话题有趣有料，故事引人入胜……