柯继承，中国民间文艺家协会会员、中国楹联学会会员、江苏省作家协会会员，主修中国古代文学、中国文化史、唐宋史学及明清苏州文化。主要著作有《苏州园林趣谈》《大明苏州——仇英<清明上河图>中的社会风情》等。

柯怡雯，苏州市祥瑞文化研究会理事，现就职于苏州图书馆。主持了吴地祥瑞文化调查研究—苏州园林（祥瑞植物与祥瑞动物）资料汇编；参编《苏州民国艺文志》。

卷前语
金玉满堂
桂 花………………………… 2
玉 兰………………………… 12
白兰花……………………… 22
花王花相
牡 丹………………………… 26
芍 药………………………… 40
幽人花伴
杏 花………………………… 52
桃 花………………………… 62
垂 柳………………………… 66
海 棠………………………… 74
梨 花………………………… 86

“梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。”苏州园林为何偏爱桂花，竟让梅生妒，使菊含羞？

“牡丹，花之富贵者也。”牡丹缘何艳压群芳，贵为“花王”？

“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”芍药为何更得园林的喜爱？

“杏花春雨江南”，旧时诗人所爱的江南杏花，为何不见在园林中栽种？

世人多叹梨花殇，作为观赏植物，“梨花带雨”别有一番风情，梨花承载着怎样的人情？为什么园林里不栽种梨树？

绿衣翠裳，柔美秀异的芭蕉在园林内为何总是被植于墙角？

“为情而生，为爱而亡”的紫藤背负着怎样的情意？

当你打开这部书，这些秘密便会呈现在你的眼前，引领你去探索园林花木的奥秘。园林花木不仅支撑起了“四时有不谢之花，八节有长青之草”的人间仙境，还担任着文化符号的角色，这丰富了园林花木的意涵，啼红密诉，剪绿深情，春夏秋冬，风雨霜雪，园林花木，尽数绽放开来。

园林里的花木除了其附丽的人文故事，作为祥瑞植物，意蕴人们美好的生活愿景。不论是“玉堂春富贵”，还是 “梅开五福”“事事如意”，这些纹图背后的吉祥寓意从何而来，这里面有多少美好，多少惊心动魄，让人思之、念之、迷之。

“梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。”苏州园林为何偏爱桂花，竟让梅生妒，使菊含羞？

“牡丹，花之富贵者也。”牡丹缘何艳压群芳，贵为“花王”？

“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”芍药为何更得园林的喜爱？

“杏花春雨江南”，旧时诗人所爱的江南杏花，为何不见在园林中栽种？

世人多叹梨花殇，作为观赏植物，“梨花带雨”别有一番风情，梨花承载着怎样的人情？为什么园林里不栽种梨树？

绿衣翠裳，柔美秀异的芭蕉在园林内为何总是被植于墙角？

“为情而生，为爱而亡”的紫藤背负着怎样的情意？

当你打开这部书，这些秘密便会呈现在你的眼前，引领你去探索园林花木的奥秘。园林花木不仅支撑起了“四时有不谢之花，八节有长青之草”的人间仙境，还担任着文化符号的角色，这丰富了园林花木的意涵，啼红密诉，剪绿深情，春夏秋冬，风雨霜雪，园林花木，尽数绽放开来。

园林里的花木除了其附丽的人文故事，作为祥瑞植物，意蕴人们美好的生活愿景。不论是“玉堂春富贵”，还是 “梅开五福”“事事如意”，这些纹图背后的吉祥寓意从何而来，这里面有多少美好，多少惊心动魄，让人思之、念之、迷之。

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“牡丹，花之富贵者也。”牡丹缘何艳压群芳，贵为“花王”？

“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”芍药为何更得园林的喜爱？

“杏花春雨江南”，旧时诗人所爱的江南杏花，为何不见在园林中栽种？

世人多叹梨花殇，作为观赏植物，“梨花带雨”别有一番风情，梨花承载着怎样的人情？为什么园林里不栽种梨树？

绿衣翠裳，柔美秀异的芭蕉在园林内为何总是被植于墙角？

“为情而生，为爱而亡”的紫藤背负着怎样的情意？

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“牡丹，花之富贵者也。”牡丹缘何艳压群芳，贵为“花王”？

“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”芍药为何更得园林的喜爱？

“杏花春雨江南”，旧时诗人所爱的江南杏花，为何不见在园林中栽种？

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世人多叹梨花殇，作为观赏植物，“梨花带雨”别有一番风情，梨花承载着怎样的人情？为什么园林里不栽种梨树？

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园林里的花木除了其附丽的人文故事，作为祥瑞植物，意蕴人们美好的生活愿景。不论是“玉堂春富贵”，还是 “梅开五福”“事事如意”，这些纹图背后的吉祥寓意从何而来，这里面有多少美好，多少惊心动魄，让人思之、念之、迷之。