本书是特级教师董旭午走古诗文“生活化教学”之路的理论思考和实践案例集。作者主张：将古诗文的教和学与作者生活、课文生活、读者生活、学生生活、生活情理相融通，将课内教学与课外体悟、自主历练相融通。作者的实践说明，生活化古诗文教学能够切实提高学生的古诗文阅读和鉴赏能力。全书包括“问题与思考篇”“方法与归因篇”“教例与反思篇”三部分。针对古诗文教学中常见的文本解读误区，用生活化教学的视角详加分析。针对常见教学误区追根溯源，给出了行之有效的解决方法。14篇古诗文课堂教学实录，摘要体现每堂课教学重点、课堂推进脉络，是生活化古诗文教学的典型案例。

董旭午，中学正不错教师，中学语文特级教师，全国模范教师，省级有突出贡献的很好专家，江苏“人民教育家培养工程”培养对象，江苏省陶行知研究会常务理事，江苏省母语课程教材研究所副所长，江苏师范大学语文学科教学硕士研究生导师，南京师范大学泰州学院特聘教授，教育部“国培计划”专家库入选专家。从事“语文教学生活化”专题实践研究二十多年，出版专著《语文教学生活化研究与探索》《语文教学：要走生活化之路》《让语文回家》《真教语文教真语文》等，发表教研论文和语文学习指导文章三百多篇。首创“‘一化六教’生活化语文课堂教学基本范式”和“‘立体四层’生活化语文教育场”，被誉为“中国倡导生活化语文并逐渐形成自己教学范式和风格的人”。

引言：古诗文教学要走生活化教学之路1
问题与思考篇
数词后置定语：其实远非那么简单13
不可忽视：《兵车行》的两处“无疑之疑”19
《春江花月夜》诗跑题了吗？27
李密何以能免去杀身之祸？31
周邦彦为何非要描摹得那么细腻？37
最是那一只玄幻的孤鹤43
那块“仆碑”，该别有一番真滋味48
“天姥山”为啥会那么高大？52
要的就是这“拣尽寒枝”58
方法与归因篇
五个“教会”：生活化语文背景下的文言文教读策略65
有意思：学生乐学文言文最重要的前提74
融通生活，活教活学词类活用87
古诗文教学“三要”94
高中文言文教学：再也不能这样平庸下去了103
文言文翻译扼杀掉的“语文味”109
破开应试化背景下古诗词教学的死结115
古诗文也是教文立人的鲜活“例子”122
教例与反思篇
目见耳闻，亦未必真——《石钟山记》教例131
深明大义，侠肝义胆——《荆轲刺秦王》教例145
亭亭如盖的那棵枇杷树——《项脊轩志》教例160
尽吾志，书写无悔人生——《游褒禅山记》教例175
一节课把课文背诵下来——《阿房宫赋》教例189
三人行必有我师——《师说》教例204
天下兴亡，匹夫有责——《五人墓碑记》教例218
同是天涯沦落人——《琵琶行》教例234
此中有真意——《归去来兮辞》教例248
无比高大的天姥山——《梦游天姥吟留别》教例263
多情自古伤离别——《雨霖铃》教例278
生男埋没随百草——《兵车行》教例292