李放鸣，毕业于四川师范大学，现为中国硬笔书法协会宣传与出版工作委员会副主任、四川省硬笔书法协会副主席。李放呜书法主攻欧体、柳体，研习晋唐小楷，曾以一幅欧阳询《九成宫醴泉铭》钢笔临帖入选全国硬笔书法邀请展，其后多次在全国性大赛中获奖。曾参与《中国钢笔书法——学生普及教程》的编写，作品入选北师大版语文课书法示范。先后在多家美术出版社出版毛笔、硬笔字帖上千本。所编字帖因选题独特，版式新颖，装帧精美，书写规范而广受书法爱好者的喜爱。两次荣获全国“十佳字帖”奖。

《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，是一卷道教著名经卷，主要阐述存思之法。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。在明代晚期，发现一卷唐代开元年间精写本，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流人董其昌手，有他的题跋。作者不详，董其昌等人皆认为是唐人钟绍京所书。
相传《海宁陈氏刻办渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻入石。《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。目前只存陈氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存于何处了。嘉庆中嘉善谢恭铭得到陈氏抽扣的四十三行，刻入《望云楼帖》。
《灵飞经》本身的书法，在唐人写经中，当推精品，其书法笔势圆劲，字体精妙，章法纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短参差错落，疏密有致，流美自然，字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。
《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声。”杨守敬评：“灵飞经一册，为精劲，为世所重。”明董其昌说：“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳。”近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力，后人初习小楷多以此为范本。